在实际生活中，有些人对某种事物的存在与否感到难以预料，往往认为“信则有，不信则无”。这种观点从哲学上说，是认为( )
| A．世界不是由神创造的，而是由人创造的 |
| B．存在决定思维 |
| C．思维是世界的本原，思维决定存在 |
| D．世界观不同，对事物的看法就不同 |
平安大街是北京老城区核心干道，途经皇城根遗址、什刹海、北海公园等名胜古迹。近来，市民发现宽阔的大街变绿变静了，两侧加了"绿带"，中间加了国槐与时令花卉组成的3米宽隔离带，机动车道"瘦身"，还添加了行人安全岛，步行、骑行环境大大改善。平安大街的变化（ ）
①实现了"慢行优先""静下来"，促使矛盾的同一性转化为斗争性
②是城市发展的缩影，反映了价值判断和价值选择的社会历史性特征
③更注重环境的安全与舒适，体现了意识活动的自觉性和直接现实性
④协调了交通、绿化和城市风貌的关系，体现了合规律性与合目的性
| A． | ①② |
B． | ①③ |
C． | ②④ |
D． | ③④ |
浅溪曲涧，步石几点。汀步本是小溪中的渡水设施，现在被广泛应用于园林，铺设在草坪上，营造出独特的意趣。有人说，汀步的间距不合理，一步太小，两步又太大：也有人说，汀步间距的设计就是为了让人放慢脚步，边走边欣赏，而且这种设计还能照顾到老人和小孩。对此，评论恰当的是（ ）
| A． | 草坪汀步作为园林道路其个性寓于路的共性之中 |
B． | 草坪汀步说明审美追求和以人为本可以有机结合 |
| C． | 同一事物的主要矛盾和次要矛盾的区别因人而异 |
D． | 矛盾的解决是以牺牲矛盾双方的某一方为条件的 |
从孔子到王阳明，从苏格拉底到黑格尔，众多晢学家就像是璀璨星河中的一颗颗星辰。纵观哲学发展史，也许哲学家们解答晢学问题的具体内容已经"过时"，但是他们解答问题的特有方式却具有永恒价值。这说明（ ）
| A． | 哲学作为先进的社会意识，其发达程度取决于社会存在的高度发展 |
| B． | 认识是无限发展的，哲学追求是一个永无止境的过程，需要不断完善自身 |
| C． | 哲学家是真理的发现者，真理都是主体与客体、理论与实践的具体的历史的统一 |
| D． | 哲学具有时代性，而哲学思维以其特有的反思精神与批判精神不断激发思想 |
在吉祥戏院看戏是一代北京人的美好记忆，梅兰芳、马连良等诸多京剧大师都曾在此演出。近日，被拆除的吉祥戏院获得"重生"，新吉祥戏院既传承了老戏院的经典形象，又采用了不少国际先进的技术设备，将成为国粹艺术传承展示体验基地和多元文化活动平台。新吉祥戏院（ ）
| A． | 历久弥"新"，在文化传承和创新中起了决定性作用 |
| B． | 推陈出"新"，符合时代特点和文化发展实践的需要 |
| C． | 返本开"新"，实现了传统文化与现代文化的相互转化 |
| D． | 革故鼎"新"，取其精华，去其糟粕，实现了文化形式的创新 |
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