马丁·路德主张“君权神授”（君权直接来自于上帝），提出“国家的存在是神的旨意和命令，而君主的权力则是神的意志的体现。”这体现了马丁·路德
| A．否定教皇的权威 |
| B．思想出现了倒退 |
| C．主张教会高于国家 |
| D．与其因信称义的思想相矛盾 |
荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。……故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”反映荀子的思想主张是 （ ）
| A．主张“以德服人” | B．主张“性恶论” |
| C．主张“施仁政于民” | D．主张“性善论” |
战国时期的某一天，一些思想家聚在一起进行讨论，根据下列几段文字：“兼相爱，交相利”、“人无有不善”．“明主峭其法而严刑，威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱”。判断哪些学派的思想家参加了这次聚会 （ ）
①儒家 ②道家 ③法家 ④墨家
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
战后美国建立起布雷顿森林体系并策划成立了联合国，二者都是 （ ）
| A．调整世界经贸与金融关系的支柱 | B．使世界朝体系化．制度化方向发展 |
| C．当时美国称霸世界的工具和方式 | D．有利于美国操纵 世界贸易 |
某学者写道：“（经济全球化时代）富国尽管受到新的竞争的巨大压力，毕竟日子好过得多，……穷国自己又怎样呢？……我们必须养成一种持怀疑态度的信仰，避免教条，善于听和善于观察，努力明确目的并使之逐渐完善，选择更好的手段以促其实现。”该学者认为“穷国”面对全球化应该持有的态度是 （ ）
| A．怀疑、选择 | B．排斥、抵制 | C．独立、自强 | D．顺应、理性 |
美国学者贾雷德•戴蒙德在其科普名著《枪炮．病菌和钢铁》中说：“就整个新大陆来说，据估计在哥伦布来到后的一两个世纪中，印第安人减少了95%。……主要的杀手是旧大陆来的病菌。印第安人以前从来没有接触过这些病菌，因此对它们既没有免疫能力，也没有遗传抵抗能力。天花．麻疹．流行性感冒和斑疹伤寒争先恐后地要做杀手的头把交椅。…… 一个曼丹人村庄里的人口在几个星期之内就从2000人急剧减少到不足40人。”从世界发展趋势角度看，它给我们今天最大的启示是 （ ）
| A．在西欧殖民扩张过程中病菌是第一“杀手” | B．西方发达国家有责任帮助落后国家脱贫 |
| C．高度重视“全球化”进程中的负面影响 | D．全世界都要加强对“流行疾病”的防 控 |
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