宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇

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宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革发生，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了（）

A．教皇和皇帝的权力一直是平等的	B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降
C．教皇的权力始终大于皇帝的权力	D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降

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清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位的心动。在世界本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（）

A．孔子

B．程颢

C．朱熹

D．王阳明

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说到人生追求，我们也许会吟诵，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”， “蜀道之难，难于上青天”，“独上高楼，望尽天涯路”，这里依次引用的文学形式分别是（）

A．楚辞、汉赋、唐诗

B．楚辞、唐诗、宋词

C．宋词、唐诗、楚辞

D．唐诗、宋词、元曲

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19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是（）

A．照搬西方思想学说	B．传统文化与西方思想相融合
C．固守儒家传统思想	D．全面接纳西方自然科学成果

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王夫之说“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性在于（）

A．反对君主专制	B．反对封建土地私有制
C．要求建立人人平等的社会	D．反对中央集权的制度

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邓小平在一次参观中国历史博物馆的一幅历史名画时说：“从这幅画的内容来看，我国古代的商品经济发展水平还是蛮高的嘛!”邓小平参观的这幅画应该是（）

A．《洛神赋图》

B．《清明上河图》

C．西夏《打铁图》

D．《女史箴图》

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