网络文化具有开放性和平等、自主、自由参与等特点,在思维、情感、思想观念和价值取向上呈现出多样性。因此,政府在发展网络文化时要①建设社会主义核心价值体系 ②高举旗帜,科学发展 ③追求更高的思想道德目标 ④提高眼力,拒绝污染
高铁时代的到来,人们可以“在广州喝早茶,到长沙听笑话,再到武汉赏樱花”;“上午在西安吃泡馍,下午到嵩山看少林”。这说明科学技术的进步能够 ①改变文化的存在形式②方便人们的文化交流 ③更新文化的传播方式④扩展人们的文化视野 A.①② B.①③ c.②④ D.③④
世界是一幅绚丽的图画,七种颜色是它的基本元素;世界是一部宏大的交响乐'不同音符是它的基本单位。”从文化视角看,这句话要表达的思想是 ①文化的多样性使世界文化多姿多彩 ②尊重文化的多样性才能实现世界文化的繁荣 ③文化传播使各具特色的文化相互交流与融合 ④不同的民族文化是世界文化的基本组成部分 A.①②③ B.①②④ c.①③④D②③④
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”民族英雄林则徐的这一诗句,不仅激励了几代中国人抗击外国侵略、维护民族利益的斗争精神,而且在建设社会主义和谐社会的今天仍是宝贵的精神财富。这句诗体现的人生价值观是 ①人生的价值在于对社会的贡献 ②有价值的人生不应考虑个人利益 ③对社会的贡献大小决定了人生价值的高低 ④对一个人的评价主要看他的精神贡献 A.①② B.①③ c.①④ D.③④
孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝,子日:“无违。”子游问孝,子日:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子日: “色难。”上述问答表明 ①“孝”的内涵不具有共性②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的要求要体现个性④“孝”的方式应因人而异 A.①② B.①③ c.②④ D③④
自然灾害给人类带来磨难,同时又促使人类更加自觉地去认识和把握自然规律、增强抵御自然灾害能力,进而推动人类文明进步。正如恩格斯所说,“没有哪一次巨大的历史灾难,不是以历史的进步为补偿的”。从灾难到进步,其中体现的深刻哲理是 ①“灾难”和“进步”作为矛盾双方,包含着向对立面转化的趋势 ②“灾难”向“进步”转化是无条件的,体现了矛盾双方的互相贯通 ③“灾难”在一定条件下可以向“进步”转化,体现了矛盾的同一性④“灾难”促进“进步”在一定程度上体现了某些外因的决定作用 A.①② B.①③ c.②③ D.②④