硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。

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“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。”与该诗是同一创作风格的美术作品是（）

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北京大学马克尧教授在《世界文明史》中指出：在伏尔泰的心目中，“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府只管社会风化，从不规定国民的宗教信仰”。“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为—体的，这种政治与道德的统一，也为对现实不满的法国人提供了一种榜样。”材料中伏尔泰没有认识到

A．儒学文化具有自由、平等的靖神

B．儒学思想与启蒙思想的本质不同

C．儒学思想是专制主义中央集权制度的理论基础

D．儒学可作为抨击天主教神学思想和等级制度武器

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“比较”是历史学习和研究的一种重要方法。《中华民国临时约法》和《1787年美国宪法》堪称是历史发展的旅程碑，穿越时空，轻拂史尘，我们不难发现它们都：

A．反映出民主与专制斗争的成果	B．深受法国启蒙思想的影响
C．体现了古代文明向近代文明的演进	D．使本国走上了独立自主的发展道路

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英国哲学家霍布斯认为，在国家出现之前，每个人都享有“自然赋予全体人类的一切物品”。人类为占有这些生存所必须的物品，无休止地厮杀。于是，人类意识到成立国家以确保和平的必要，彼此订立协约，建立了国家。他的观点（）

A．是人文主义思想的典型体现

B．认为国家的建立是私有制发展的结果

C．主张订立社会契约，走公有制道路

D．集中体现了民主共和的思想主张

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《独立宣言》认为，人生来就是平等的，人的生命、自由和追求幸福的权利是不能被剥夺的。为了保障这些权利，人们要协议成立政府。这些主要源于启蒙思想家的。

A．天赋人权和社会契约论的思想

B．权力制衡和三权分立政治学说

C．以人的独立精神摆脱神权束缚

D．自由、平等、博爱的理性主义

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近代人邹容在《革命军》中指出：“有生之初，无人不自由，即无人不平等。”这实际上是在宣扬

A．“人民主权”说	B．“天赋人权”论
C．社会契约论	D．三权分立学说

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