中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作“为整个世界烤制面包的烤炉”，这一比喻的含义是希望母校（ ）
| A．开展世俗教育 | B．成为传播神学的中心 |
| C．自由探讨真理 | D．多出学术研究的成果 |
阅读下列材料：
材料一 1898年6月，康有为在《请定立宪开国会折》中奏道：“臣窃闻东西各国之强，皆以立宪法、开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之，立定宪法，同受治焉。人主尊为神圣，不受责任，而政府代之。”
——《戊戌奏稿》
材料二 “革命为惟一法门”。“我们必须倾覆满洲政府，建立民国。革命成功之日……废除专制，实行共和”。
——孙中山《在檀香山的演说》
材料三 自人权平等之说兴，奴隶之名非血气所能忍受。……破坏君权，求政治之解放也；否认教权，求宗教之解放也；均产说兴，求经济之解放也；女子参政，求男权之解放也。解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。……科学之兴，其功不在人权之下，若舟车之有两轮焉……一遵理性，而迷信斩焉，无知妄为之风息焉。
——陈独秀《敬告青年》
回答：
（1）指出三则材料所反映的各派别政治主张的共同内容。
（2）近代资产阶级的政治观点是不断发展的。根据上述材料所提供的三个资产阶级代表人物的观点概括指出这一过程。
（3）简要分析产生上述变化的原因。
阅读下列材料
材料一 （唐太宗语）以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。且日断十事，五条不中，中者信善；其如不中者何？以日继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待！
——摘自《贞观政要·论政体》
材料二 （明太祖语）自秦始皇置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政，我朝罢相，设五府、六部，……分理天下庶务，彼此颉顽不也相压，事皆朝廷总之，所以稳当。
——摘自《明史记事本末》
材料三 人尝谓辅臣（内阁大臣）拟旨，几于擅国柄，乃大不然，见其所拟，帝一一省揽审定，有不留数字者。虽全当帝心，亦必更移数字，以示明断。有不符意，则驳使再拟，……。故阁臣无不惴惴俱者。
——摘自《皇明大政记》
请回答：
（l）根据材料一、二，说明唐太宗与明太祖在丞相作用上的看法有何不同？
（2）根据材料三，说明明朝中期内阁大臣的职权和地位。
（3）综合上述材料，评价唐、明两朝皇权与相权关系的异同。
热月政变后，巴黎街头已听不见“公民”与“女公民”的称呼，彼此称“先生”、“夫人”或“小姐”，人们不再吃“平等面包”，“革命广场”改称“协和广场”，这些变化说明当时的法国
| A．社会秩序趋于常态 | B．经济生活恢复正常 |
| C．王党势力重新抬头 | D．男女社会地位平等 |
罗斯福新政开辟了国家干预经济的模式，这种模式成功的根源是
A加强了对工业的计划指导 B 缓和了生产社会化和生产资料私人占有矛盾
C 使美国社会经济日益稳定 D 保存了美国的民主制度
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