明朝开国皇帝朱元璋下诏：宜令郡县皆立学，礼延师儒教授生徒，以

明朝开国皇帝朱元璋下诏：“宜令郡县皆立学，礼延师儒教授生徒，以讲论圣道，使人日渐月化，以复先王之旧，以革污染之习，此最急务，当速行之。”“复先王之旧”实质上是指（）

A．延续元朝典章

B．继承华夏传统

C．复兴汉唐制度

D．回归周朝典制

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有学者说，新文化运动是一场“没有传统的现代化”。此观点（）

A．全面地概括了新文化运动的特征

B．旨在否定新文化运动的革命性

C．全面肯定了新文化运动历史功绩

D．歪曲了新文化运动的历史地位

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“一般来说，当帝国的权力来自一个人时，它便软弱；而当它来自千百万人民时则强大……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么，这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。”这种观点的最早倡导者应该是（）

A．甲午战争后的资产阶级维新派

B．鸦片战争中新思想的代表者

C．辛亥革命时期的资产阶级革命派

D．新文化运动中激进的知识分子

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士人阶层中的知识分子在中国古代政治生活中扮演着重要角色。下列有关士人阶层的说法，正确的是（）

A．“万般皆下品，惟有读书高”说明魏晋时期士人深受选官制度的影响

B．“礼贤下士”为春秋战国时期诸子百家提出治国济世主张搭建了舞台

C．“穷则独善其身，达则兼济天下”反映了士人阶层封闭和保守的意识

D．“学而优则仕”体现了明末清初早期民主启蒙思想家共同的政治选择

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秦汉是中国大一统国家格局的形成时期，社会各领域都发生了许多重要的变化。下列叙述属于这一时期变化的是（）

A．通过考试选拔行政官员的制度形成

B．贵族血缘政治基本上被官僚政治所取代

C．专制主义中央集权制度达到顶峰

D．“工商食官”的经济制度冲击农耕经济

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王国维在《殷周制度论》中说，“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也------立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示（）

A．指出嫡长子继承制的弱点

B．没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了

C．嫡长子继承制不符合历史发展规律

D．嫡长子的出现有其历史必然性

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