“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（ ）
| A．儒道佛出现融合的趋势 | B．佛教开始传入中国 |
| C．诗歌创作呈现繁荣局面 | D．绘画风格以写实为主 |
相关试题
20世纪80年代中期，我国城市经济体制改革的中心环节是
| A．增强企业活力，搞活企业 |
| B．实行以承包经营为主的多种形式的经济责任制 |
| C．政企分开，简政放权 |
| D．克服分配中的平均主义 |
山东南山村“将集体土地按人口分口粮田，按劳力分责任田，分户经营农民可以长期使用，但不能买卖、出租等，经营所得‘交足国家的，留够集体的，剩下都是自己的’。”这一土地经营方式为
| A．互助组 | B．高级合作社 | C．人民公社化 | D．家庭联产承包责任制 |
下表是某同学收集整理的“文化大革命”期间部分年份工农业总产值数据：
| 年份 |
1966—1967 |
1967—1968 |
1972—1973 |
1974—1975 |
| 比上年增长 |
－9.6％ |
－4.2％ |
9.2％ |
11.9％ |
这些数据的变化说明
①“文革”初期国民经济遭到严重破坏
②1971年后国民经济开始回升
③周恩来、邓小平纠“左”有助于经济的恢复
④“文革”主要在政治领域，对经济的影响微乎其微
| A．①③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②③④ |
不结盟运动是当今国际政治舞台的重要政治力量。不结盟运动的兴起适应了
| A．反对美苏争霸的需要 |
| B．冲击两极格局的需要 |
| C．制止美苏冷战的需要 |
| D．国际格局多极化的需要 |
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