1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于
| A．马丁·路德提出信仰得救，与“上帝直接对话” |
| B．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚 |
| C．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说” |
| D．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说” |
相关试题
《新全球史》中指出：“总的说，康乾盛世并不是真正的繁荣，鸦片战争也不是彻彻底底的灾难。”其中，“鸦片也不是彻彻底的灾难”指的是
| A．扩大西方对华贸易，一定程度上缓解失业 |
| B．直接加强了中西科技、思想、文化交流 |
| C．冲击了小农经济，推动了中国近代化 |
| D．丧失了关税自主权，便于列强倾销商晶 |
1655年法国科学家帕斯卡写道：“人只不过是一株芦苇，本质上是最脆弱的东西，但他是一株会思考的芦苇。……所以我们所有的尊严都在于思考……通过思考，我们理解世界。”这一思想反映了
| A．文艺复兴中的人文主义 | B．宗教改革中的因信称义 |
| C．启蒙运动中的理性主义 | D．工业革命后的空想社会主义 |
“在共和国晚期，特别是在罗马帝国时期，司法者……建立起一项原则，即被告在被确认犯罪之前是无罪的，被告有权利在法庭的法官面前同原告对质。”这项“原则”
| A．反映了罗马法的本质内涵是民主精神 |
| B．体现了罗马法依照法律进行判决的原则 |
| C．推动了罗马法由习惯法向成文法转变 |
| D．确保了罗马境内居民权利的平等 |
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