金观涛、刘青峰在《观念史研究》中指出：“理学成为官方意识形态，不仅意味着整个儒家道德哲学和伦理规范统统可以从形而上的天理推出，天理世界的建立还实现了宇宙秩序合理性标准与社会行动合理性标准的统一。”材料主要反映出
| A．官方理学实现了宇宙秩序、社会行动和儒家价值观的统一 |
| B．整个儒家道德伦理是形而上的天理的源头 |
| C．天理不具有超越道德意识形态的合理性最终标准的意义 |
| D．理学在重建儒家信仰的同时放弃了对道德价值源头的思考 |
相关试题
“20世纪初一些进步报刊作者的署名：卢梭之徒、卢梭魂、亚卢（亚洲卢梭）、平等阁主人、竞平、人权、民友……”这则材料反映出20世纪初中国思想文化界
| A．民主共和思想传播 | B．“西学东渐”，崇洋媚外 |
| C．卢梭的思想占主导 | D．君主立宪思想占主导 |
近代中国思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”的演变过程。这些思想反映的共同主题是
| A．发展资本主义 | B．救亡图存 | C．中西文化交融 | D．反对专制统治 |
下图是中国近现代较长时段经济发展曲线图，对两个高峰期出现的原因解读准确的是
| A．有利的国际环境 |
| B．社会制度的改变 |
| C．中国政府的支持 |
| D．“实业救国”的推动 |
某历史课外学习小组在进行研究性学习时，同学们分别撰写了“铁路运输时代的到来”、“产业工人的贫困”、“世界市场的形成”、“落日余晖的晚清帝国”等论文。该小组最合适的研究主题是
| A．近代清朝的兴衰 | B．工人运动的发展 |
| C．交通工具的变革 | D．工业浪潮的冲击 |
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