俄国的叶卡捷琳娜大帝（1762—1796年在位）常常说出启蒙

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俄国的叶卡捷琳娜大帝（1762—1796年在位）常常说出启蒙运动的富有代表性的口号，如“所有公民在法律面前应当平等”、“君主应为其人民服务”、“一个国家若划分成少数大地产是危险的”等。这表明启蒙运动

A．冲击着欧洲的封建统治	B．成为俄国政治革命的理论
C．其影响超出了欧洲范围	D．迫使统治者改变其统治政策

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《梦溪笔谈》记载“皇佑（宋仁宗年号）二年，吴中大饥，殍殣枕路。是时范文正（范仲淹）领浙西发粟及募民存饷（粮食），为术甚备……又召诸佛寺主首，谕之曰：‘饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。’于是诸寺工作鼎兴。”范仲淹救灾措施的主要特点是

A．鼓励百姓生产，实行自救	B．救济与“以工代赈”相结合
C．宣传佛教，要求百姓忍耐	D．寺院提供饮食，救济百姓

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家驹先生在所撰写的《中国经济史》中指出：“从中国经济史看来，左右经济发展情况的主要因子，是政府对经济事务干预的有无与多寡。……中国古代政府的‘干预’更具有强权掠夺的性质，根本目的是最大限度地控制国家经济，从中获取巨额财富……”下列经济情况与材料中观点相符合的是

A．闭关锁国

B．朝贡贸易

C．市坊制度

D．官营专卖

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“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为

A．轻徭薄赋是实施仁政的手段	B．均贫富是实施仁政的障碍
C．解决土地问题是实施仁政的前提	D．贵民轻君是实施仁政的途径

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下表为官方统计的官民信息，足以说明

A.古代中国实行专制集权制度 B．古代官民数量增长成正比
C．人多地少的矛盾越来越突出 D．国家行政成本越来越高昂

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“（东方文明）试图借训诫与榜样，造出些具有人为的高度伦理义务感的人；他们认为，靠这种培育，这些人便一定能够依据明智的判断治理同胞，而尽可能不援引固定的法律条文。这种思想模式，迥异于正常的西方习惯——后者乃是强调，政治的核心是法理而非伦理。”可见

A．中国古代没有成文法律存在	B．中国古代政治制度本质是人治
C．西方政治文明先进于中国	D．西方自古就是法治社会

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