在《伯罗奔尼撒战争史》中，修昔底德借尼西阿斯（古雅典将军）之

在《伯罗奔尼撒战争史》中，修昔底德借尼西阿斯（古雅典将军）之口说出来这样一句话：“男人就是城邦。”对这句话理解最准确的是（）

A．雅典将军都是男性

B．由于战争需要，雅典城邦只承认男性是公民

C．雅典城邦内的成年男性公民当家作主

D．雅典的公民大会商定城邦重大事务

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18世纪的英国，只有国王和议会才能够授予公司特许……但是，19世纪中叶以后，国家对企业的设立逐渐摒弃特许主义，企业的设立已经相当自由，只要符合法律规定的条件，不需要任何机关的审批或核准，企业就可以设立。这反映了（）

A．资本主义国家经济竞争加剧

B．生产力发展推动生产组织形式演变

C．工业革命推动经济思想变化

D．科学技术进步改变了国家经济职能

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新华网发表《国际关系的三重镜像》一文，将二战后国际关系的演变概括为“见山是山，界线分明；见山不是山，世界变平；见山还是山，利益优先”三重镜像。由“界线分明”到“世界变平”的标志是（）

A．美日西欧三足鼎立

B．中国恢复在联合国的合法席位

C．世界贸易组织的成立

D．苏联解体

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“任何一级政府都是不可信任的，但是级别越高、距人民越远、权力越集中和强大的政府，越需要特别的限制。”因此，1787年的美国宪法规定（）

A．实行“邦联”体制，美国中央政府对各主权州只进行松散的统治

B．总统、议员均由人民直接选举产生，真正体现“主权在民”理念

C．在中央政府权力结构中遵循“制约与平衡”原则，避免绝对权力出现

D．总统只是名义上的最高统治者，实际行政权属于国务卿

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柏拉图曾就雅典民主制度指出：“……只要有谁建议要稍加约束，他们(指公民)就会觉得受不了，就要大发雷霆。到最后像你所知道的，他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上……”。其意在表明（）

A．民主制的核心精神是自由

B．对雅典民主制度弊端的担忧

C．民主制度维护了公民权利

D．雅典民主制度缺乏法律基础

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有学者认为：“在近代中国，没有哪一个事件能像义和团运动那样，包含着如此多的相反的信息、相反的价值和互相冲突的目标，‘价值’与‘理性’、善与恶在这里是如此的纠结，其界限是如此的模糊。”此观点认为义和团运动（）

A．混淆了进步与落后的界限

B．道德上的肯定是其主要方面

C．历史真相不明，难以评价

D．体现了文明冲突的复杂性

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