佛教认为：“心净则国土净，心安则众生安，心平则天下平。”中国佛教界积极探索和谐世界究竟如何“从心开始”。有的提出要“从心开始”，佛教团体就必须加强自身建设，内强素质、外塑形象；有的强调要提倡“信仰、因果、良心、道德”、“感恩、包容、分享、结缘”。由此可见
| A．必须使宗教本质发生彻底改变 |
| B．必须引导宗教与社会主义相适应 |
| C．宗教属于唯心主义世界观，有百害而无一利，必须取缔 |
| D．宗教界可以通过弘扬教义中的积极因素为建设和谐社会服务 |
相关试题
对天体的演变，张衡认为：“元者，无形之类，自然之根，作于太始，山河莫之与先。”朱熹认为：“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里。”这两种观点体现了 的分歧。
| A．唯物主义与唯心主义 | B．客观唯心主义与主观唯心主义 |
| C．辩证法与形而上学 | D．唯物史观与唯心史观 |
“随着自然科学领域每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”恩格斯的这句话告诉我们（ ）
| A．具体科学对哲学发展具有指导作用 |
| B．具体科学揭示的是具体领域的规律，哲学揭示的是普遍的规律 |
| C．具体科学的进步推动着哲学的发展 |
| D．哲学产生于自然科学 |
“你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力”。这段话是一个（ ）
| A．唯物主义命题 | B．唯心主义命题 |
| C．悲观主义命题 | D．教条主义命题 |
徐悲鸿的《八骏图》以中国的水墨为主要表现手段，参用西方的透视方法，用笔刚健有力；毕加索的《斗牛》似中国的写意画，用笔奔放洒脱。以下选项最符合题意的是
| A．两幅作品成功实现了中西文化和艺术的融合 |
| B．两幅作品以不同风格表达了共同的审美感受 |
| C．艺术的创作具有独特的创造性因而不可承袭 |
| D．艺术的形式具有鲜明的民族性因而不可复制 |
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