本福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：汲取欧洲文明，

本福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”按此推理，近代中国近代化进程应走的道路是

A．政治革命—洋务运动—新文化运动	B．洋务运动—新文化运动—政治革命
C．新文化运动—洋务运动—政治革命	D．新文化运动—政治革命—洋务运动

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孙中山说：“经过那次血战之后，外国人才知道中国还有民族思想，这种民族是不可消灭的。”发生在20世纪初的“那次血战”指的是（）

A．太平天国运动	B．辛亥革命
C．八国联军侵华战争	D．中华民族抗日战争

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有学者认为：“中国近代历史剧变的基本分界线，是距今一百多年前的甲午战争。”得出这一结论的最主要依据是，甲午战后( )

A．中国割地赔款，丧权辱国	B．近代民族工业开始产生
C．开始出现向西方学习的潮流	D．开启了制度变革的探索历程

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有人说《天朝田亩制度》实际是一个和谐社会的公平的经济制度；也有人说《天朝田亩制度》是近代民主革命中的一个科学的政治纲领。你认为下列关于《天朝田亩制度》的认识，不正确的是( )

A．它建立在落后的自然经济基础上

B．它与我国正在建立的和谐社会有着本质的区别

C．它反映了农民阶级的生活理想

D．只要具备一定的客观条件，它就会变为现实

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洪仁玕在《资政新篇》中说：“兴银行。倘有百万家财者……倘有百万家财者……或三、四富民共请立，或一人请立，均无不可”、“准富者请人雇工，不得买奴，贻笑外邦。”这表明他( )

A．受到洋务运动的影响	B．向西方学习发展工商业
C．主张建立资本主义制度	D．是开眼看世界第一人

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澳大利亚人莫里循曾任《泰晤士报》驻华首席记者、中华民国总统政治顾问，居住北京20余年(1897～1920)，他的大量报道、通讯与日记成为研究这一时期中国历史的重要素材。下面这些资料中，他不可能留下的是( )

A．火烧圆明园的现场报道	B．八国联军侵华战争的照片
C．孙中山宣誓就职的照片	D．与义和团冲突的日记

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