《史记·商君列传》：苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其

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《史记·商君列传》：“苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”。上文体现的思想是（）

A．严刑峻法治国	B．肯定社会变革
C．激进功利主义	D．主张君主集权

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“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”与此观点相符的是（）

A．孟子的“仁政”	B．黄宗羲的“人民为主”
C．王阳明的“心学”	D．顾炎武的“经世致用”

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董仲舒再三提醒君主，在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。这反映了知识阶层（）

A．积极倡导“君权神授”

B．希望君主实行“仁政”

C．喜欢空谈纲常伦理

D．为“独尊儒术”不择手段

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秦始皇实行“焚书坑儒”，汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是（）

A．压制知识分子	B．加强君主专制
C．完善法律机制	D．区别对待古代文化

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“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明荀子（）

A．主张礼法并施	B．重视礼仪教化
C．强调严刑峻法	D．提倡为政以德

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先秦时期的诸子百家对后世文化学术的发展产生了极大的影响，其中为中国传统文化奠定道德准则和哲学基础的思想流派是（）

A．道家、墨家	B．儒家、道家
C．儒家、法家	D．墨家、道家

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商鞅变法的历史局限

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