从战国时期百家争鸣到西汉时期独尊儒术的文化体制与思想局面的转

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从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到
①大一统局面的形成
②古代学术思想自由发展的终结
③中国传统文化主流思想的确立
④中央集权的加强和自然经济的鼎盛

A．①②③

B．③④

C．②④

D．①③④

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1922年，苏俄政府颁布《土地劳动使用法》，允许出租土地，期限一般定为三年，允许使用雇佣劳动力。与此有关的是

A．新经济政策

B．斯大林模式

C．赫鲁晓夫改革

D．戈尔巴乔夫改革

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列宁认为：“不摧毁旧的社会经济结构……而是活跃商业、小企业、资本主义，审慎地、逐渐地掌握它们。”在这一思想指导下，苏俄实行了

A．“战时共产主义”政策

B．新经济政策

C．农业集体化

D．斯大林模式

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“耐泼曼”是20世纪初期出现在俄罗斯的一个新现象，它指“能雇佣劳力，并能保留他们在经营中获得的利润的农民和新商人”。这一现象

A．推动了十月革命的胜利	B．保障了国内革命战争的胜利
C．促进了苏俄经济的恢复	D．符合“战时共产主义”政策

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下面为苏俄l917—1919年粮食征购量表，该现象

1917年	1918年	1919年
7 340万普特	10 790万普特	21 250万普特

A．反映了农民生产积极性大大提高
B．保证了军事斗争的胜利
C．体现了农业生产效率大幅度提高
D．体现了农民生活水平提高

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列宁在总结某项政策的经验教训时指出：“我们在贸易国有化和工业国有化方面，在禁止地方周转方面做得太过分了……我们没有保持一定的限度，不知道如何保持这个限度。”该政策指的是

A．“战时共产主义”政策

B．新经济政策

C．农业集体化

D．斯大林模式

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