(l8分)阅读下列材料
材料一 “辉煌属于希腊，宏伟归于罗马”这句话，显然是对古代希腊和罗马取得成就的赞扬……希腊、罗马的许多智慧集中代表了古代西方政治文明的辉煌成就，……他与现代文明有着千丝万缕的关系和传承。
——《西方政治制度史》
(1)据材料一和所学知识，概括希腊、罗马对人类的主要贡献。(3分)
材料二 公元前6世纪，梭伦执政时期，公民大会成为国家最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事……公元前6世纪末，克里斯提尼创立新的五百人议事会，每部落选出50人参加，议员名额依据各居住区公民人数按比例分配。当选议员可以连选连任，但公民一生只能担任两届议员。公元前461年伯里克利时期，官职(除十将军外)向所有公民开放，通过抽签选举产生，公民大会、五百人会议和民众组成“陪审法庭”拥有最充分权力，“陪审法庭”负责审理全国大部分案件……
——摘编自《西方政治制度史》
(2)据材料二，概括雅典民主政治的主要特点。(4分)
材料三 美国国会由众议院和参议院组成，国会是美国的最高权力机关，它拥有立法权、财政权、行政监督权、同意权、条约批准权和部分司法权力。，美国宪法规定，众议院由美国各州人民直接选举产生的众议员组成，任期两年，到期全部改选。参议院每州两名任期六年，每两年改选三分之一。……总统拥有行政权，由选举产生，任期四年。……联邦宪法第三条第一款规定：“合众国的司法权，属于最高法院和国会随时规定和设立的下级法院，并规定一切犯罪，均须由陪审团审判的原则。”
——摘编自《西方政治制度史》
(3)据材料二、三，指出美国民主政治和雅典民主政治的相似之处。其说明了什么?(3分)
材料四 如何学习外国呢?孙中山晚年说：“中国几千年以来社会上的民情风土习惯，和欧美的大不相同……所以管理社会的政治自然也是和欧美不同，不能完全仿效欧美，照样去做，像仿效欧美的机器一样。欧美的机器，我们只要是学到了，随时随地都可以使用。至于欧美的风土人情和中国不同的地方是很多的，如果不管自己的风土人情是怎么样，便像学外国的机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错，我们必须按照自己的社会情形，迎合社会潮流去做，社会才可以改良，国家才可以进步。”
——孙中山《三民主义》(1924)
(4)据材料四和所学知识，指出到1924年孙中山关于民主政治建设的主张有何变化。并分析产生这一变化的主要原因。(8分)
阅读下列材料，回答问题。
材料一 过去出身和门第是衡量个人身份和地位的惟一尺度，……不再以出身而是以财产的数量来划分公民的等级，谁富有，谁就位列上等。……公民大会选举或罢免一切公职人员，决定宣战等一切国家大事。……雅典公民必须让儿子学会一种手艺，鼓励有技术的外国手工业者移居雅典城，并授予他们公民权。……鼓励橄榄油出口。
材料二 设立20个等级的军功爵制度……没有军功的国君亲属不再拥有世袭的爵位，立有军功的平民，按其功劳的大小授予官爵，……全国划为41县，县级官吏通由国君任免，领取国家的俸禄，可以随时任免调职。……凡从事“本业”者……免除本身的徭役；而追逐“末业”者……入官府为奴。
材料三 我手执一个有力的盾牌，站在两个阶级的面前，不许他们任何一方不公平地占有优势。……我制订法律，无贵无贱，一视同仁。 ——梭伦
材料四 民本，法也。……不刑而民善，刑重也。刑重者，民不敢犯，故无刑也。
——《商君书·画策》
请回答：
（1）根据材料一、二，梭伦改革和商鞅变法在等级划分、官吏任免和对工商业的态度方面的改革措施各是什么。
（2）根据材料三、材料四概括梭伦改革和商鞅变法中的法治思想各有何特征？
（3）结合所学知识说明两次改革对本国政治体制的形成各有何影响？
阅读以下材料：
材料一 夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。……请于广东虎门外之沙角、大角二处，置造船厂一，火器局一。行取佛兰西、弥利坚二国各来一二人，分携西洋工匠至粤，司造船械，并延西洋柁师，司教行船演炮之法，……必使中国水师，可以驶楼船于海外，可以战洋夷于海中。 ——魏源《海国图志》
材料二 在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。 ——裴钰《改变中国》
材料三 中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为主的人文启蒙运动，那么中国启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。这是中西启蒙运动的最基本差异。关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙。欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程……中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。 ——郑大华主编《民国思想史论》
请回答：
（1）材料一体现了魏源的核心思想是什么？有何重要影响？
（2）据材料二及所学知识，回答在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？
（3）据材料三概括中国思想启蒙的特点，井指出导致这一特点的主要原因。
（4）综合上述材料，概括近代中国的思想解放在“改变中国”中的作用。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。 ——孟轲《孟子·告子上》
材料二 若夫目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也……是性人为之所生，其不同之征也。……故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而利法度。
——荀况《荀子·性恶》
材料三 知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知，不假外求。 ——王阳明《传习录》
材料四 因为我们还不知道美德的本性和性质，我们也必须在一个假设之下来问美德是否由教育而来的问题，就像这样：如果美德是属于这样一类心灵的善，它是否应该由教育而来?让我们假设第一个假设是知识或不是知识——在这种情形之下，它是由教育来的或不是由教育来的?……但美德是否由教育而来的呢?或毋宁说，是否每一个人都能看到只有知识是由教育而来的呢? ——苏格拉底
材料五 如果人是天使，那就不需要政府了。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的限制了。……人总是要追求其个人私利的。要改变人性，就像要阻挡狂流一样困难。聪明的立法者应该巧妙地通过改变河道而对其加以引导，并在可能的情况下将其导向公共利益方面。 ——美国政治家汉密尔顿
请回答：
（1）综合材料一、二，结合所学知识，比较荀子与孟子的人性观及政治主张的不同点。二人政治主张的共同目的是什么？
（2）根据材料三并结合所学知识回答，王阳明认为应怎样加强道德修养？
（3）根据材料四概括苏格拉底的思想。
（4）据材料五分析，汉密尔顿主张对政府进行“外来的或内在的限制”的原因是什么？综合上述材料，与其他思想家相比，汉密尔顿主张如何对人性进行规范引导？
阅读下列材料：
材料1：第二次世界大战接近尾声时，斯大林曾经表示：“战时，要保持团结并不太难，因为有一个打败共同敌人的共同目标，这一点谁都清楚。艰难的工作在战后，那时，各种不同的利害关系往住会使同盟国分裂。”
材料2：美国政府攻击共产主义，认为它已经“成为世界上一切邪恶的根源。在任何地方发生的每一变动中，我们总能看到有‘莫斯科共产主义’在插手”。
材料3：美国总统杜鲁门上台后曾一再声称：“我们赢得的胜利把领导世界的持续重担放到了美国人民的肩头……全世界都应该采取美国制度。”
材料4：战后初期苏联努力构建周边安全带，在东欧形成了以苏联为核心的社会主义阵营，同时竭力扩大自身的影响力。
请回答：材料1中的“共同敌人”指的是什么？
材料2反映了美、苏关系的什么特点？
材料3、4反映了美、苏的什么矛盾？
阅读下列材料：
材料1：1945年2月，莫洛托夫向哈里曼递交一份“斯大林元帅关于苏联参加对日作战政治条件草案”。经罗斯福和斯大林修改后，即成为邀请丘吉尔共同签字的协定文本。其条件为：对蒙古(蒙古人民共和国)的现状须予维持；库页岛南部及邻近的一切岛屿须交还苏联；大连商港须国际化，苏联在该港的优越权益须予保证，苏联之租用旅顺港为海军基地须予恢复。
材料2：苏联本身准备和中国国民政府签订一项苏中友好同盟协定，俾其以武力协助中国达成在日本枷锁下解放中国之目的 。——以上材料均摘自《国际条约集》
请回答：根据材料1，苏联参加对日作战的条件说明了什么？
根据材料2，美国要求苏联尽早参加太平洋战争的目的是什么？这个目的有没有达到？其最终目的是什么？
根据上述材料并结合所学知识，评价二战后期美苏等国的外交活动对世界反法西斯战争的影响。
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