明清时期民间结社组织勃然兴起,他们“杀大红公鸡、喝鸡血、歃血为盟、占山为王”,扯起“义”字大旗……虚构模仿血缘关系,获得实实在在的内在凝聚力和外在排斥力。这一现象的出现
1945年8月15日,裕仁天皇发表的《终战诏书》说道:“帝国之所以向美、英两国宣战,实亦为希求帝国之自存于东亚之安定而出此,……然交战已阅四载……”这段内容的错误在于①抹杀了战争的实质 ②推卸战争的责任③模糊概念,否认对中国的侵略 ④“终战”表明日本承认自己的失败和投降
1931年北平的《晨报》上刊出这样一段文字。“文秀入宫后,与溥仪情意不投,迄今八九年,……而一般阉臣婢仆见其失宠,竟从而虐待,种种苦恼,无从摆脱。于是,文秀一纸诉状将溥仪告到了天津地方法院,双方僵持不下,最后私下调解离婚。”材料不能反映当时
李厚泽在《中国现代思想史论》中说:“启蒙的目标,文化的改造,传统的扔弃,仍是为了改变中国的政局和社会的面貌。”下列的主张与他的观点最一致的是
读北宋仁宗、神宗年间财政收入来源表,对其解读,合理的是
A.田税(绢帛和五谷)变化不大,说明农民负担没有减轻 B.钱币收入增加的主要原因是王安石节流措施的有效实施C.钱币收入大增,说明王安石变法促进了商品经济的发展D.王安石变法使北宋的积贫局面有一定程度的改变
下列是一个墓葬出土的一组随葬品图片,据此可推断该墓主人生活时的社会状况是礼器 贝币 青铜农具 陶器