名学者辜鸿铭说：咸同年间，粤匪扰乱。清廷如一丛病之躯，几难著

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名学者辜鸿铭说：“咸同年间，粤匪扰乱。清廷如一丛病之躯，几难著手。得一时髦郎中湘乡曾姓者，拟方名曰洋务清火汤，服若干剂未见转机……”。“服若干剂未见转机”是因为此“药方” （）

A．在政局动荡年代难以发挥作用	B．不符合西学东渐的历史潮流
C．盲目自大以“天朝上国”自居	D．对西方制度文明缺乏认识

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陆九渊和朱熹思想的根本区别是( )

A．求“理”的方法不同	B．求“理”的认识不同
C．唯物主义和唯心主义的不同	D．义利观的不同

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今天我们所说的“实践出真知”与程朱理学主张的“格物致知”的关系是( )

A．本质一致

B．继承关系

C．对立关系

D．发展关系

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C．存天理，灭人欲	D．理气同源

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西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axial Age），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象是( )

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C．罢黜百家，独尊儒术	D．崇儒尚佛，兼收并蓄

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在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲舒( )

A．继承了原始儒学的全部宗旨

B．背离了原始儒学的民本思想

C．背离了原始儒学的仁爱思想

D．摒弃了原始儒学的德治主张

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