鲁人身善织屦(用布或麻织成的鞋子),妻善织缟(白色的绢),而欲徙越。或谓之曰:“子必穷矣”。鲁人曰:“何也?”曰:“屦为履之也,而越人跣行(光脚走路),缟为冠之也,而越人被(披)发。以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎?”假如日后鲁人果真“徙于越”,使得越人不再“跣行”“被发”,带动越地纺织业日渐兴盛。这说明
“世界上没有不可认识之物,只有尚未被认识之物。”这种观点属于
思想高尚的人,不会做偷鸡摸狗之事;思想龌龊的人,不可能成就惊天动地的事业。播种一种观念就收获一种行为,播种一种行为就收获一种习惯,播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运,就要先改变行为;要改变行为,先要改变思想,解放思想。这是因为
恩格斯说:“推动哲学家前进的,决不像他们所想象的那样,只是纯粹思想的力量。恰恰相反,真正推动他们前进的,主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。”这说明
哲学的两大基本派别是
划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是