“《中华民国临时约法》，在那个时期是一个比较好的东西……它带有革命性、民主性。”这是因为它( )
① 推翻了君主专制统治
②在法律上确立了民主共和政体
③体现了民主派的建国主张
④是中国近代民主化的一座丰碑
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．②③④ |
相关试题
下面是某同学自制的课外学习卡片“袁世凯与近代天津”。据其内容可以得出的合理结论是
| 1895年在天津小站训练新军 1902年创办北洋女医院； 创办北洋军医学堂； 成立北洋烟草公司； 开设巡警局 创办天津官银号（天津第一家新式银行） 1904年批准成立“天津电车电灯公司” |
A．袁世凯发迹始于在天津的活动 B．袁世凯是洋务运动后期代表人物
C．袁世凯推动了天津的近代化 D．袁世凯是“中体西用”的践行者
与魏源同时代的梁廷枬评《海国图志》说：“今天下非无讲求胜夷之法也，不曰以夷攻夷，即曰师夷长技……天朝全盛之日，既资其力，又师其能，延其人而受其学，失体孰甚！”这反映出
| A．天朝上国的观念阻碍了新思想的传播 |
| B．梁廷枬与魏源一样主张“师夷长技” |
| C．梁廷枬深刻反思鸦片战争的失败原因 |
| D．清政府闭关锁国引起知识分子不满 |
下图是反映16世纪欧洲宗教改革的漫画，图中天平的两端分别是教皇和《圣经》。这副漫画的寓意是
| A．人们在教皇与《圣经》之间难以选择 |
| B．《圣经》是人们唯一的、最高的信仰 |
| C．《圣经》的作用和地位是由教皇决定的 |
| D．马丁·路德与教皇争夺在教会中的话语权 |
“正是在实学思潮的荡涤下，在天地翻覆的磨难中，中国传统学术（儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲学（理学）向清代传统经学的转变……”材料反映出
| A．政治环境的变化影响学术思想的发展 |
| B．由明入清儒学发展受挫 |
| C．实学-理学-经学是宋至清儒学的发展路径 |
| D．清代学者力图恢复先秦儒学 |
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