纵观历史,每次大的经济危机都曾重创世界经济,同时又催生新的发展机遇。在危机中抓住机遇的国家,通常率先复苏并占据新一轮发展的制高点。这体现了
祖国几千年的传统文化,如果我们自己不开发,不使其形成具有特色的产业,随着我国融入国际社会的发展,就会被别国开发利用,反过来向我国出口。这段材料给我们的启示是
改革开放30年,中国亿万农民完成六大创造:家庭联产承包责任制、乡镇企业、村民自治、农民工进城、专业合作社、集体林权制度改革。这说明A.劳动群众是物质财富的创造者 B.人民群众是社会变革的决定性力量C.人民群众是精神财富的创造者 D,农民是中国改革的主体
宋代是我国手工业与商业蓬勃发展的时期。历史学家研究发现,宋代民间崇拜的神灵被认为除了具备驱灾治病、保境安民等传统农业社会型的神力外,还开始拥有诸如预告物价、保护商贾等神力。下列观点与这一历史现象所蕴含的哲学原理相同的是①仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 ②自然神就是自然本身,人神就是人本身 ③手推磨产生的是封建主的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家的社会 ④人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造
随着网络信息技术的发展,网络成瘾日益严重。近来,网络成瘾被列入“精神行为障碍”,这引起了社会的广泛关注。有网瘾的学生认为,网络中有现实生活中所没有的乐趣,“难道爱上网就是有精神病?”而家长则说这“太好了”。有关专家指出,从行为学上界定网瘾很有必要,但应把“精神行为障碍”同“精神病”区分开来。这说明①人们对客观事物的反映受利益立足点和知识构成等因素的影响 ②认识应随实践的发展而不断深化 ③矛盾的特殊性包含在普遍性之中 ④人们对客观事物的评价难有定论
汽车社会的来临呼唤“汽车道德”:从开车人的遵章守规,到汽车制造商的环保意识;从邻里相处,老死不相往来,到车友相遇微笑,真情互助;从珍惜资源、建设节约型社会到珍惜人的生命,都是“车德”涵盖的内容。之所以要加强“车德”建设,从辩证唯物主义历史观角度看是因为