自权利之祸于人心，破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾

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“自权利之祸于人心，破家族，削亲权，乱男女，蔑尊卑长幼，尽弃吾中国数千年之礼俗教治，而从事于其所谓平等自由之说。”材料反映了当时的守旧势力对哪一历史事件后社会变迁的不满

A．鸦片战争

B．维新变法

C．义和团运动

D．新文化运动

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在古代中国政治文明的演进过程中，出现过许多重要的地方行政制度。以下对古代中国地方行政制度的论述，正确的是

A．分封制既稳定了当时的政治秩序，也蕴含着以后分裂割据的因素

B．郡县制是贵族政治取代官僚政治的标志，推动了中央集权制的形成

C．行省制是满洲族的重要政治创新，有利于巩固统一的多民族国家

D．三省六部制明确了宰相之间的分工，大大提高了政府的行政效率

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清人王鸣盛论及汉代官制，“……三公权不及尚书……尚书又不及中书矣……要之士人必不如宦人之犹亲密”，这说明汉代

A．权力重心在中书	B．皇权逐步加强
C．外朝受内朝牵制	D．三省已具雏形

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费正清《中国：传统与变迁》一书中说：“隋及初唐时……制度和文化也取得了突破性进展”。下列有关隋唐政治制度的“突破性进展”的叙述，正确的是

A．相权三分，独立施政	B．中央集权，地方分权
C．分工明确，相互牵制	D．完善机构，皇权顶峰

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有人在评述秦朝的政治变革时说：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样，竟没有拥有土地，更没有拥有奴隶群。”从文明发展的角度看，这种变革的积极意义主要在于促使中国古代政治

A．从血缘政治向官僚政治转变	B．从井田制向小农经济转变
C．从分权政治向专制政治转变	D．从军功政治向文治政治转变

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓所反映的实质是

A．男尊女卑思想严重

B．家族宗法观念浓厚

C．个人观念淡漠

D．专制王权强大

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