古希腊一位哲人说：想左右天下的人，须先能左右自己。这位哲人是

A．柏拉图

B．亚里士多德

C．苏格拉底

D．普罗塔哥拉

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《旧唐书•刘祎之传》记载：垂拱三年，或诬告(宰相)祎之……(武)则天特令肃州刺史王本立推鞫(审问)其事。本立宣敕示祎之，祎之曰：“不经凤阁(中书省)鸾台(门下省)，何名为敕？”则天大怒，以为拒捍制使，乃赐死于家。对该信息表述正确的是( )

A．诏敕须经凤阁审议通过方合规制

B．三省机制目的在于抑制皇权

C．三省机制只是皇权之下的相对民主

D．皇帝权威受到挑战并被破坏

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我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一开始按列国来分配，后来又按各州来分配。这一变化主要反映了( )

A．“天人感应”的思想	B．宗法制的的影响
C．“君权神授”的思想	D．中央集权的加强

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楚汉战争刘邦获胜后，其手下重要将领都武侯高起、安国侯王陵认为，“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之”；项羽“战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也”。这反映出( )

A．分封制符合秦汉历史发展趋势

B．分封制平衡了中央与地方关系

C．分封仍是当时重要的政治观念

D．稳固统治须依靠满足部将利益

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秦始皇下令镌造玉玺，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八个字。自秦以后，玉玺在历代帝王中不断传承和争夺，五代时消失于战乱中，虽历代不懈搜寻，但最终还是下落不明。在帝王眼中，玉玺的价值在于( )

A．证明皇位正统合法

B．体现专制独尊权力

C．保证皇位世代永续

D．震慑割据篡权企图

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周幽王为讨宠妃褒姒欢心，烽火戏诸侯，又废太子宜臼，立褒姒子为太子，申侯联合缯国、犬戎杀死幽王，立宜臼为王。对此理解正确的是( )

A．西周分封制受到冲击

B．宗法制引发诸侯间权力斗争

C．周幽王厉行君主专制

D．申侯意在维护宗法分封制度

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