陈独秀在《吾人最后之觉悟》一文中指出：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。”材料中的“政治”觉悟始于
| A．太平天国运动 | B．百日维新 | C．新文化运动 | D．五四运动 |
相关试题
一位西方学者认为，秦始皇建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。从人类政治文明发展的角度来看，这一政治转向的积极意义主要在于( )
| A．从血缘政治向官僚政治转变 | B．从军功政治向文治政治转变 |
| C．从分权政治向专制政治转变 | D．从地方分权向中央集权转变 |
进步思想家认为“始皇出世，李斯相之，天崩地坼，掀翻一个世界，又创立一个世界，是圣是魔，未可轻议。”秦始皇创立的一个“世界”不包括( )
| A．建立了中国历史上第一个奴隶制王朝 |
| B．实现了国家的统一 |
| C．统一了文字 |
| D．建立起了一整套君主专制中央集权的制度 |
阴历一月古时本来又叫“政月”。到了秦朝为了避秦王嬴政的讳。就把“政月”改为“正月”，“正”字的读音也当为“征”了。这说明皇帝制度的主要特征是( )
| A．中央集权 | B．皇权神圣，专制独裁 |
| C．皇帝拥有最高决策权 | D．随意性 |
历史记载，公元前219年，秦始皇东巡郡县，封泰山，禅梁父，刻石颂秦德。颂词称“皇帝临位，作制明法，臣下修饬。二十有六年，初并天下，罔不宾服，亲巡远方黎民，登兹泰山，周览东极”云云。秦始皇封禅的最主要的目的是( )
| A．刻石颂德，流芳百世 | B．齐鲁未稳，借机加强对其控制 |
| C．给皇权披上神圣外衣，以示皇权至上 | D．祈求上天保佑国泰民安 |
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