皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和

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皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断，皮科应是

A．文艺复兴时期的思想家	B．宗教改革的领导人
C．启蒙运动时代的思想家	D．近代科学的奠基者

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延安时期是毛泽东思想的成熟时期。这一时期毛泽东思想最重大的理论成果是（）

A．农村包围城市、武装夺取政权道路的提出

B．对社会主义革命建设道路的探索

C．指出农民是无产阶级最广大忠实的同盟军

D．新民主主义革命理论的完整阐述

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2010年3月14日，温家宝总理在十一届全国人大三次会议举行的记者会上引用了古人的一句名言“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”用以明志。与这一名言出处作品属于同一艺术风格的小说是（）

A．《三国演义》	B．《水浒传》
C．《西游记》	D．《红楼梦》

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商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”，形成这两种不同观点的根源在于（）

A．阶级立场不同	B．政治主张的分歧
C．社会经济结构的差异	D．社会性质的差异

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鲁迅说：“外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。”这句话说明的实质问题是（）

A．中国迷信思想盛行

B．社会环境决定科技作用的发挥

C．中国自然经济发展不需要科技

D．外国资本主义迅速发展

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一位唐朝的书生是个“书虫”，每当他看到佳句时，总要抄写下来。但他的“佳句集”中不可能有（）

A．“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”

B．“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”

C．“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”

D．“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”

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