皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断，皮科应是
| A．文艺复兴时期的思想家 | B．宗教改革的领导人 |
| C．启蒙运动时代的思想家 | D．近代科学的奠基者 |
相关试题
唐大历十四年（公元779年）六月一日敕：“诸坊市邸店，楼屋皆不得起，楼阁临视人家，勒百日内毁拆。至九月二十日，京兆尹严郢奏：坊市邸店旧楼请不毁。”这表明当时( )
| A．城市的实际区域逐渐向城外扩展 |
| B．城市空间向立体化方向发展 |
| C．城市封闭式的坊市制度出现突破 |
| D．政府拆除城市违章建筑进展顺利 |
宋代周行己说：“物出于民，钱出于官。天下租税，常十之四，而籴常十之六。与夫供奉之物，器用之具，凡所欲得者，必以钱贸易而后可。”这表明宋代( )
| A．官府垄断纸币的发行 | B．实物地租转变为货币地租 |
| C．租税主要用来平粜物价 | D．商品经济高度发达 |
北宋王辟之《渑水燕谈录》记载：“赡（人名）初造墨，遇异人传和胶法。……赡死，婿董仲渊因其法而加胶，墨尤坚致，恨其即死，流传不多也。”这表明当时民间手工业( )
| A．开始超越了官营手工业 |
| B．手工技术传承具有封闭性 |
| C．在官府压制下艰难发展 |
| D．产品与市场联系日益密切 |
下图是宋应星在《天工开物》中记载的花楼机，结构复杂而精密，专门织造精细的丝织品。但当时的手工业并没有向机器生产转变的迹象。对此，最合理的解释是( )
| A．明清工匠缺乏技术的积累 |
| B．官府对手工业生产的规模有严格限制 |
| C．手工生产能确保产品质量 |
| D．生产革新缺乏足够的市场需求推动 |
粤公网安备 44130202000953号