普朗克，1918年获诺贝尔物理学奖，德国科学界领袖，1913

普朗克，1918年获诺贝尔物理学奖，德国科学界领袖，1913年曾亲赴瑞士，礼聘尚是一介书生的爱因斯坦，并称其为“当代哥白尼”。爱因斯坦因此对普朗克执弟子礼。纳粹横行期间，普朗克与大多数德国知识分子一样，对纳粹暴行或支持或沉默。对此，爱因斯坦表示永不原谅，从此再未与普朗克进行联系。这是因为爱因斯坦

A．成就远远超过普朗克

B．坚持“吾爱吾师，但吾更爱真理”

C．已移居美国，联系不便

D．科学研究繁忙，无暇顾及

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“四大发明对于彻底改造近代世界并使之与古代及中世纪划分开来，比任何宗教的信仰、任何星象的影响或任何征服者的伟业所起的作用都要大。”培根的上述言论意在说明四大发明

A．揭开世界近代史序幕	B．促进世界近代化进程
C．导致宗教信仰的弱化	D．遏制殖民扩张的开展

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有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在

A．反对封建专制制度	B．批判宗教神学
C．提出民主制度的构想	D．促进思想解放

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对于伏尔泰、卢梭的评判，歌德说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代”，赫尔岑则说得更为坦率：“当伏尔泰还为了文明愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价主要是针对卢梭的

A．天赋人权

B．三权分立

C．人民主权

D．自由并自律

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赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是

A．反教皇的宗教斗争	B．反君主的民主革命
C．反宗教的民族革命	D．反封建的政治斗争

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文艺复兴前欧洲人“为了信仰而生活”，文艺复兴后欧洲人“为了生活而信仰”。这句话表明了

A．文艺复兴前后，人神主导地位的变化

B．文艺复兴才让人们有了真正的现世生活

C．文艺复兴第一次把人放到世界和社会中心看待

D．文艺复兴后，人在反对神的存在以及对人的束缚后的人性自由

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