伯利克里在著名的《葬礼学说》中说：我们的政治制度之所以称为民

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伯利克里在著名的《葬礼学说》中说：“我们的政治制度之所以称为民主制度，是因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。”这段话反映出雅典民主的特征是

A．主权在民　

B．法律面前人人平等

C．民主为国内人共享　

D．民主面前人人平等

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民国十四年《革命》半月刊刊登了毛泽东的《中国社会各阶级的分析》一文。该文章（）

A．找到了中国革命的发展规律

B．用阶级分析法研究中国社会

C．标志着毛泽东思想的形成

D．解决了中国革命的道路问题

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列宁在评价孙中山的纲领时说：“它直接提出群众生活状况及群众斗争问题，热烈地同情被剥削的劳动者，相信他们是正义的和有力量的。”这一评价针对的是孙中山主张中的（）

A．驱除鞑虏	B．恢复中华
C．创立民国	D．平均地权

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下列书籍或报刊中，体现20世纪第一个十年间中国社会发展方向的是（）

A．《海国图志》	B．《孔子改制考》
C．《民报》	D．《新青年》

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中国近代某思想家曾说：“吾畴昔确信美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。”对其思想解读正确的是（）

A．极力维护封建君主专制制度

B．否定了民主共和制的进步性

C．推崇英国式的君主立宪制

D．体现了其托古改制的特点

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民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于（）

A．第二次鸦片战争后	B．中法战争后
C．甲午中日战争后	D．八国联军侵华战争后

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