战国时期在治国方略上主张名礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以

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战国时期在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是

A．孟子

B．韩非子

C．墨子

D．荀子

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已有不少人将周恩来喻为日内瓦会议的挽救者，他已赢得了外交舞台第一流人物的地位”。这样的评价基于他在日内瓦会议上发表了一篇重要的演说。其演说的宗旨是（）

A．号召亚非国家采取不结盟政策	B．亚非各国坚持反帝反霸的方针
C．和平解决朝鲜和印度支那问题	D．解决亚非尤其是印度的和平问题

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“忆往昔，求和割地华夏声咽忍顾黎民血；看今朝回归举国同庆再造中国魂。”下列各项中最符合这副对联主题的是()

A．西藏和平解放问题	B．香港回归
C．澳门回归问题	D．“文华大革命”结束

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“在总结经验的基础上，党的十一届三中全会提出一系列新的政策。就国内政策而言，最重要的有两条，一条是政治上发展民主，一条是经济上进行改革……”“政治上发展民主”直接体现在新时期（）

A．实现基层民主选举制度	B．确立人民代表大会制度
C．颁布《中华人民共和国宪法》	D．提出“一国两制”的方针

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“好花终须绿叶扶”、“一支独秀不是春，万紫千红才是春”，这些说法最能说明新中国实现哪一项民主政治制度的必要性（）

A．人民代表大会制度

B．民族区域自治制度

C．中共领导的多党合作与政治协商制度

D．基层民主选举制度

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有人认为十月革命是一个“偶然事件”，是列宁和布尔什维克党发动的一次“成功的政变”。这次“政变”的直接目的是()

A．建立工兵代表苏维埃	B．推翻沙皇专制统治
C．退出第一次世界大战	D．推翻资产阶级临时政府

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