在人类社会演变过程中，从专制到民主、从人治到法治是一个漫长而艰难的历史过程，但这种演变又是势在必行的。下列学说中，不属于批判君主专制思想的是
| A．春秋战国时期道家、法家的学说 |
| B．明末清初黄宗羲、顾炎武等人的学说 |
| C．维新派中康有为、梁启超等人的学说 |
| D．新文化运动中李大钊、陈独秀等人的学说 |
相关试题
下图是斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中所配的一幅图——新兴的西方世界。到1763年，欧洲主导了世界贸易。作者在说明世界贸易问题时选择1763年可能的理由是
| A．以欧洲为主导的资本主义世界市场形成 |
| B．世界性的资本主义经济危机在英国爆发 |
| C．英国确立世界殖民霸权，成为“日不落”帝国 |
| D．工业革命推动英国成为“世界工厂” |
马克斯•韦伯在论述某一制度时说：“……全面推行，成为世袭君主的一种手腕，用来阻止一个孤立他的等级的形成，否则这个等级会按照藩臣和内阁的作法垄断所有的官俸……追官逐禄者的竞争排除了联合为封建性质贵族的任何可能性；任何人，只要能证明自己是受过教育的合格者，都能济身俸禄补缺等级。”下列表述，与此制度相吻合的是
| A．“凡周之士，不（丕）显亦世” |
| B．“寒素洁北浊如泥，高第良将怯如鸡” |
| C．“上品无寒门，下品无士族” |
| D．“莫愁寒族无人荐，但愿春官把卷看” |
一位先秦思想家这样评论两位政治人物：齐桓公致力联系诸侯，设法合作维系传统封建秩序，是个执守正道的国君。晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿行天子的礼仪，是个诈谋的国君。这位思想家的评论所体现的理念是
| A．以法治国 | B．兼爱非攻 |
| C．无为而治 | D．克己复礼 |
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