梁启超曾这样评价孔子：吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子，

梁启超曾这样评价孔子：“吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子，教主感化力所及，限于信徒。举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也。”这主要反映

A．儒家学说博大精深，内涵丰富	B．儒家思想融入中华民族的价值观念
C．儒家学说与皇权结合而政治化	D．儒学对维护国家统一与稳定的作用

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胡绳在《从鸦片战争到五四运动》中写道“说明了同盟会的革命纲领之后，河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了，有的人说：‘先杀洛阳知府，再杀河南巡抚，赶走北京皇帝，孙文坐了天下，我们都要当官，没有人敢说我们是土匪啦!’”由此可见，基层同盟会员宣传三民主义的突出重点和弱点分别是( )

A．民族主义，民权主义	B．民权主义，民族主义
C．民族主义，民生主义	D．民权主义，民生主义

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下面的中国革命圣地与选项中取得的重大成就搭配正确的一项是( )
①井冈山 ②遵义会议会址 ③延安 ④西柏坡

A．①毛泽东思想被确立为党的指导思想

B．②中共找到了革命的道路——工农武装割据

C．③第一次独立自主地运用马克思主义原理妥善的解决了党内问题

D．④作出“党的工作重心由乡村转移到城市”的决策

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“那时的许多领导人物……对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏;所谓好就是绝对的好，一切皆好。”几个中文系学生看了这段话，对“那时”具体是指哪个时期意见不一，他们向一位历史系教授求教，得到的答案是指( )

A．戊戌变法时期	B．辛亥革命时期
C．新文化运动前期	D．国民大革命时期

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民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是( )

A．王韬

B．康有为

C．粱启超

D．陈独秀

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对近代中国部分著作和报刊中“民主”“共和”两个关键词出现的频率进行统计发现，1893年～1898年“民主”出现的频率远远高于“共和”的频率。这一现象反映了( )

A．同盟会忽视了在国内的思想宣传

B．民主自由平等的思想已深入人心

C．维新变法思潮成为新思潮的主流

D．顽固保守势力阻碍新思想的传播

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