历史学家斯塔夫里阿诺斯写到，研究世界历史“就如一位栖息在月球的观察者从整体上对我们所在的星球进行整体的观察时形成的观点，因而与居住在伦敦或巴黎，北京或新德里的观察者的观点迥然不同。” 斯塔夫里阿诺斯所强调的是，研究世界历史应
| A．突出对于各国历史的研究 | B．超越地区和民族的界限 |
| C．特别关注东方民族的历史 | D．侧重对大国历史的考察 |
相关试题
对“情”和“趣”的提倡成为明代后期诗文理论突出的现象之一。汤显祖说“世民为情，情生诗歌”；袁宏道说“世人难得者唯趣”，“入理愈深，然去趣愈远矣”，因此提倡“独抒性灵，不拘格套”。出现这种现象的主要原因是（）
①程朱理学的日益僵化
②商业的发展与市民阶层的扩大
③再现挑战正统、提倡个性的思想活跃局面
④西方人文主义兴起并传入中国
| A．①②③ | B．②③ |
| C．①② | D．②③④ |
荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时（）
| A．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 |
| B．战国时期出现思想学说相互融合的现象 |
| C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 |
| D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 |
“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起？起不相爱。”下列选项中与材料观点相符合的是（）
| A．用礼乐来规范人的行为，使人向善 | B．加强中央集权，适应国家一统需要 |
| C．消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人 | D．仁者爱人，人与人之间要融洽相处 |
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