．国家将有失道之败，而天乃先出灾害以潜告之；不知自省，又出怪

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．“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以潜告之；不知自省，又出怪异警告之；尚不知变，而伤败乃至。”上述材料反映了董仲舒的

A．罢黜百家的思想

B．天人感应的思想

C．君权神授的思想

D．独尊儒术的思想

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光绪年间的一本书描绘当时的上海“百货阗（充满）集”，“西人所购者，以丝茶为大宗”，“其售于华者，呢、布、羽毛等物，消亦不细（销售量也不少）”。这反映出（）

A．中国“闭关锁国”局面开始被打破	B．民族工业集中于上海
C．上海成为国际大都会	D．中国卷入了资本主义世界市场

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《史记·萧相国世家》记载：“何（何即萧何。编者注）置田宅必居穷处，为家不治垣屋（围墙）。曰：‘后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。’”这表明，在汉代（）

A．买田置地是藏富传家的重要手段	B．政府推行“重农抑商”政策
C．勤俭节约是为官执政的行为准则	D．土地兼并现象尚不普遍

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中国古代贾思勰所编著农书《齐民要术》中说：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”这说明贾思勰编著这本农书的目的是（）

A．反驳“贤者”的错误理论	B．发展手工业
C．鼓励商人的经营活动	D．重视发展农业

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相传明清时期徽商经营的商品种类非常广，但最忌讳茴香（谐音“回乡”）和萝卜干（谐音“落泊”），所以至今徽州地区仍然流传着“徽州商人心里慌，怕卖茴香萝卜干”。这说明徽商（）

A．经营活动都在异地进行	B．大都以经营小商品为主
C．保持着浓厚的乡土观念	D．保守而顽强的商业意识

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衡阳市八中历史科研小组参观了一遗址，下列是他们列出的有关明代地层遗迹的记录，其中有误的是（）

A．一个纺织作坊遗址中有较多棉纱、棉布

B．一个陶瓷作坊遗址内发现带阿拉伯文图案的瓷器

C．一个陶瓷作坊遗址中有许多珐琅彩瓷器

D．街道遗址中住宅区与商业区交错

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