规定割让台湾给日本的不平等条约是A．《南京条约》B．《北京条

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规定割让台湾给日本的不平等条约是

A．《南京条约》	B．《北京条约》
C．《马关条约》	D．《辛丑条约》

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李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽

A．提倡拜金主义，发展工商实业

B．主张以“法治”代替“人治”

C．反对以三纲五常为核心内容的封建礼教

D．倡导“经世致用”思想

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古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风吹幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是

A．万物皆只有一个理	B．有理而后有气
C．宇宙便是吾心	D．父子君臣，天下之定理

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朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地间者，有各得之以为性（本性）；其张之为三纲，其纪之为五常……”这段话表明程朱理学的主要作用是

A．为封建伦理道德寻求理论依据，从而规范人的言行，维护封建统治

B．阐述“天理”的真谛，让人们理解自然界运行规律和人际关系的法则

C．寻求天地和人世间万事万物的本性，阐明“理”的本质

D．宣扬客观唯心主义思想

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董仲舒认为，“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱仁君而欲止其乱也。”这一段话的核心思想是

A．天人感应，天人合一	B．仁者爱人，民贵君轻
C．罢黜百家，独尊儒术	D．君权神授

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汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策与“大一统”局面出现之间的关系是

A．用政治上的统一保证思想上的统一

B．用思想上的统一巩固政治上的统一

C．为政治上的统一赋予神权色彩

D．儒家思想开始成为封建社会的正统思想

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