“农奴的房舍、可耕地、草地、森林、湖泊、河流都归领主所有，农奴需要缴纳一定的费用或服一定的徭役方可以使用它们”。文中 的情景当出现于
| A．希腊“古典时代” | B．中国夏商时期 |
| C．吠陀时期的印度 | D．中世纪的西欧 |
相关试题
白寿彝《中国通史》指出：“自北魏产生，经历隋唐的均田制，是中国历史上最后一个封建国家所有的田制。”以下有关均田制的说法正确的是()
| A．与井田制相类似，土地全部归国家所有 |
| B．农民只需向国家缴纳赋税，生产积极性提高 |
| C．该制度下的农业生产经营的主要形式是个体农户耕作 |
| D．其主要目的是为了消除土地私有，解决土地兼并问题 |
孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国（）
| A．“修身、治国、平天下”的文化抱负 |
| B．以自然经济为基础的宗法关系 |
| C．“罢黜百家，独尊儒术”的思想观念 |
| D．儒家“性本善”的伦理观念 |
有学者认为：宋朝标志着旧的中世纪统治的结束和所谓“现代”发展的开始，宋朝时所发生的一些变动，显示出典型的“现代’特征。下列史实不符合此观点的是（）
| A．“市”的发展突破时间和空间的限制 |
| B．市民阶层不断发展 |
| C．指南针运用于航海 |
| D．增设参知政事、枢密使和三司使 |
明末清初思想家王夫之曾提出“预定奕世之规，置天子于有无之处，以虚静而统天下，则不恃贵戚旧臣以夹辅”，“以法相裁，以义相制，……自天子始而天下咸受其裁”。上述言论反映出当时（）
| A．西方君主立宪思想对中国影响深远 |
| B．“共治天下”理念被思想界普遍认同 |
| C．儒家对专制皇权的反思达到新高度 |
| D．专制主义中央集权制受到严重削弱 |
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