新文化运动发起的目的是寻求救国之要道或根本之救亡，其要道或根

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新文化运动发起的目的是寻求“救国之要道”或“根本之救亡”，其“要道”或“根本”是（）

A．政治革命，推翻“军人用武力之政府”

B．思想启蒙，启发“多数国民之觉悟”

C．实业救国，兴办“机器生产大企业”　　

D．以俄为师，迎接“世界革命新纪元”

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《韩非子·外储说右下》中曾引用谚语“主卖官爵，臣卖智力”来比喻君臣之间的关系。这说明（）

A．战国时期世袭制逐步被破坏	B．“家国一体”的局面开始形成
C．君臣关系实质是一种买卖关系	D．分封制下贵族政治关系稳固

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王国维在《殷商制度论》中认为“周人制度大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君天下臣诸侯之制”，实质上说明了（）

A．商周政治制度存在差异性	B．宗法制与分封制互为表里
C．宗法制与礼乐制之间是因果关系	D．周文化的稳定性与延续性

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据《礼记·月令》载：“百工咸理，监工日号，毋悖于时，毋或作为淫巧，
以荡上心。”《礼记·王制》中还说，如有人挟“奇技奇器以疑众，杀”。
在等级制度森严的古代中，这种指导思想对手工业生产实践产生的影响是

A．政府轻视对手工业生产管理	B．扼杀了能工巧匠的聪明才智
C．手工业产品的质量难以提高	D．手工业生产的规模无法扩大

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乾隆四十年(1775年)，两江总督高晋两次到松江府一带巡视后禀奏说：“以
现在各厅州县农计之，每村庄知务本种稻者，不过十分之二三；图利种棉者，则有十分之七八。”上述材料反映了

A．资本主义萌芽在松江府一带出现	B．松江府土地兼并现象严重
C．松江地区农业商品化的发展	D．重本抑末政策有所松弛

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晋代博玄提出：“不务多其顷亩，但务修其功力。”后魏农学家贾思勰进一步提出“凡人家营田，须量己力”。反映了我国古代农业的经营思想是

A．趋利避害

B．精耕细作

C．量力而行

D．扬长避短

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