李大钊在《自然的伦理观与孔子》（1917年2月）一文中，一方面指出“孔子为数千年前之残骸枯骨”，“为历代帝王专制之护符”；一方面又指出，“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为 其 时代之圣哲，其说亦确足以为代表其社会其时代之道德”。材料表明李大钊 （ ）
| A．彻底否定孔子学说的历史地位 | B．认为儒家学说不适应现实需要 |
| C．相信只有社会主义才能救中国 | D．认为孔教始终代表时代之道德 |
相关试题
马克思指出：“鸦片不曾产生催眠作用，反倒产生了惊醒作用，历史的发展好像首先要麻醉这个国家的人民，然后才能把他们从历史的麻木状态唤醒似的。”以下能证明马克思所说的“唤醒”的史实是
| A．三元里人民抗英斗争 | B．太平天国运动的兴起 |
| C．鸦片战争期间爱国官兵的抗战 | D．新思想的萌发 |
“太平世界男女同权应科举，天国春秋军民协力斩顽妖。”这是洪秀全为天京文阁殿新考撰写的门联。下列对其所含历史信息的理解，不准确的是
| A．描绘了太平天国定都后的斗争片段 |
| B．体现了太平天国倡导男女平等的政策 |
| C．反映了太平天国时期的文化改革措施 |
| D．表达了要彻底击退外国侵略军的意志 |
是
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