据徐珂《可言》记载：辛亥革命后，一些城市中尽管政府严令剪辫，不少士绅仍“视无发者如同仇敌”。有的城市公然成立了“保辫会”“复古会”，认为“剪辫即系投洋”，以致20世纪20年代“辫发犹所在皆有”。这一记载表明：
| A．辛亥革命对移风易俗没有作用 | B．守旧势力恢复旧有的统治秩序 |
| C．剪辫运动缺少广大民众的支持 | D．社会革命与政治革命过程曲折 |
相关试题
关于西周灭亡的原因，司马迁认为是“烽火戏诸侯”；学者李峰在《西周的灭亡》一书中综合运用了考古发现、铭文和文献记录，同时又联系当时的地表形态特征，认为西周的衰落是由西周国家的基本统治结构决定的，其灭亡的外部重要原因主要是西北地区少数部族的侵袭。你认为
| A．司马迁的观点属内因决定外因论，符合历史史实 |
B．李峰的观点有考 古发现及文献记录等为依据，真实可靠 |
| C．两人分别从不同角度探讨西周灭亡的原因，均为一家之言 |
| D．由于年代久远，两人的观点都是主观臆测．均不足为信 |
关羽死后，虽获人民祭祀，但一直局限在地方信仰。至宋代以后，逐渐发展为全国信仰，也获得官方的褒赠。对于宋代以后关羽信仰的普及，下列解释何者最为合理？
A．宋代以后的各朝代，要反抗异族统治，所 以推崇关羽忠君爱国的立场 |
| B．宋代以后的各朝代因为外患频仍，重夷夏之防，所以都提倡关羽信仰 |
| C．除了官方提倡外，桃园结义的异姓结合符合明清移民风气渐盛的环境 |
| D．关羽是北方人，关公信仰的普及是中国文化由北而南发展的重要证明 |
以下为康熙时期地方增丁统计表，其中1676年福建莆田未做统计的原因可能是
| 年代 |
福建莆田 |
直隶宝坻 |
湖北川汗 |
康熙十五年（1676 ） |
|
192丁 |
0丁 |
| 康熙二十五年（1686） |
88丁 |
22丁 |
24丁 |
| 康熙三十年（1691） |
58丁 |
10丁 |
14丁 |
| A．三藩之乱 | B．准噶尔叛乱 | C．郑氏割据 | D．大兴文字狱 |
下面是约处于同一时期的中西两位历史人物和他们的著作。他们的科技成就形成强烈反差，这种反差说明的本质是
| A．中国古代农业技术一直领先于世界 | B．实践经验和科学探索产生不同影响 |
| C．天文学革命是近代科学形成的标志 | D．中西文化的巨大差距在明朝已形成 |
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