中国古代“明法度,定律令,皆自始皇起”;近代以来,“法制是政治文明最坚实的基础,是让法律成为治理国家最高权威的手段”。结合所学知识,完成下列问题:(1)秦朝统一全国后,法律的制定主要取决于谁的意志?代表哪个阶级的利益(2)古罗马开始了现代资本主义法制的先声。古罗马法制的发展经历了哪些过程?(3)近代英美制定了哪些宪法或宪法性质的文件?这些文件体现了哪一阶级的利益?(4)中国近代第一部具有资产阶级宪法性质的法律文献是什么?它的颁布有什么意义?
阅读下列材料: 材料一 唐初每事先经由中书省,中书做定(做出决定)将上(皇帝),得旨再下中书,中书付门下。或有未当,则门下缴驳,又上中书,中书又将上,得旨再下中书,中书又下门下。若事可行,门下即下尚书省。尚书省但主书填“奉行”而已。 ——《朱子语类》 材料二 (唐太宗说)中书所出诏敕,颇有意见不同,或兼错失,而相正以否?元置中书、门下,本拟相防过误。人之意见,每或不同,有所是非,本为公事……卿等特须灭私徇公,坚守直道,庶事相启沃,勿上下雷同也。 ——《贞观政要》 材料三 唐太宗发现有一人诈伪做官,便下令处死。但负责审理此案的戴胄说:“法者,国家所以布大信于天下;言者,当时喜怒之发耳。陛下发一朝之忿而许杀之,既知不可置之于法,此乃忍小忿而存大信也。”唐太宗被迫收回成命,对他说:“法有所失,公能正之,朕何忧也!” 请回答: (1)根据材料一指出唐初一道圣旨从“颁布”到“奉行”需要哪些程序? (2)材料一、二说明唐初政治制度的特点是什么? (3)材料三反映的是哪两种权威的冲突?结局说明了什么问题?
欧洲宗教改革推动了欧洲向近代社会的转变。阅读下列材料: 材料一 材料二 灵魂得到拯救,不在于遵守教会的规条,而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰。 一个人之所以发财致富,不在于他的品德、智慧或勤劳,而完全靠上帝的恩赐。 材料三 16世纪的欧洲宗教改革导致了基督教世界中的一些新变化。由于马丁·路德的宗教改革,新教从天主教中脱颖而出成为与天主教相对峙的一种新教;虽然各地、各个宗教派别有所不同,但总的说来,是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织;由于有了内心的信仰,人们就不需要一天到晚被束缚于那些繁缛的圣事之中,不需要那一套繁缛的教阶制度和教会仪式,每个人凭着内心的信仰就可以得救。 请回答: (1)史学界有句俗话:“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”,请结合材料一中图片提供的信息,加以说明。 (2)材料二是欧洲宗教改革中两位著名人物的言论,概述二者的核心主张并指出其共同点。 (3)结合材料三,分析宗教改革后,欧洲宗教世界呈现出哪些特点?
阅读下列材料: 材料一 人文主义者皮柯(1463~1494)在《论人的尊严》中宣称上帝赋予了人可以按照自己的意志塑造自己的能力,他可以下降为动物,也可以上升到与上帝相似的东西。 材料二 人文主义者阿尔伯(1404~1472)说:“大多时候,落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。” 材料三 但丁说:“神圣的种子不落在家族而落在个人身上。” 材料四 文艺复兴时期的一些艺术作品 请回答: (1)根据前三则材料,说明人文主义思想的核心内容。 (2)材料四中的几幅作品与文艺复兴前的绘画相比,有何特点? (3)结合所学知识,分析材料四中的几幅名作诞生的社会根源和社会条件。
阅读下列材料,回答题后问题: 一个人的精神世界,不能没有科学精神,也不能没有艺术精神,更不能没有人文精神。“人文精神”是提倡一种以人和自然为研究对象、崇尚知识和理性的非神学的世俗文化。其基本涵义就是:尊重人的价值,尊重精神的价值。 -----周国平教授在国家行政学院的讲演 结合所学知识回答: (1)说人文精神起源于古代希腊,你的依据是什么? (2)14-18世纪的西欧,兴起三次思想解放潮流,它们是怎样一步步推动着人文精神不断发展的? (3)在第三次思想解放潮流中,有的思想家提出了资本主义政治制度的具体构想,为资产阶级取得统治地位提供了思想和理论上的准备。请举两个事例加以说明(必需有一个是中国史的)
阅读下列图片及材料
2005年央视春节联欢晚会有一个别开生面的节目:对联集锦。山东和山西的对联是:山东上联:孔子仁,关公义,人文典范;山西下联:泰山日,壶口烟,天地奇观。山东人以孔子为骄傲,其实孔子也是中国的,更是世界的。因为孔子开创的儒家文化,作为中国传统文化的主流,它已经渗透到中国人思维意识的深层,所以要了解中国,要了解中国文化,不能不去了解儒家文化 回答问题: (1)图一中历史人物是谁?其思想核心是什么? (2)图二中董仲舒的主要思想有哪些?他对儒家文化的发展有何影响? (3)图二中历史人物所在朝代的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同?其本质有何共同点? (4)在明清时期,儒家文化又有了怎样的发展?( 6分)