中秋时节是钱塘潮的最佳观赏期，潮起潮落，美丽壮观。苏东坡有千古名句“八月十八潮，壮观天下无”。下列哪位科学家的理论可用来解释钱塘潮的壮观景象
张鸣在《中华帝国：制度的断想》中写道：“在诸侯争雄的春秋时代，封建制原来赖以存在的基础……宗法制被打破，各个政治实体在竞争中，表现出了过于强烈的以自我为中心的倾向，同一宗法血亲系统内的争夺和厮杀自然不可避免。”材料所述现象出现的根源是
布罗代尔在《文明史纲》中指出：“我们所说的‘工业文明’正处于合成一个能够容纳世界整体的共同文明的过程之中。所有文明已经正在或将要受到它的冲击。然而，即使假定世界原有文明或早或晚终将采纳相同的技术……我们在长时期内仍然将面对事实上非常不同的各种文明。”作者在此强调的是
西方有经济学家认为：裙子的长度与经济的发展成反比。也就是说，裙子越长，经济就越落后；裙子越短，经济就越先进，越发展，以19世纪中期英国为例，此时英国女性一改中世纪曳地长裙、行不露脚的式样，裤装和短裙逐渐流行起来。该观点的主要依据是
1774年，日本著名医者杉田玄白翻译了荷兰人J．Kulmus所著的《解体新书》。这是日本第一部译自外文的人体解剖学书籍，“解体”也是中国医学名词的鼻祖。以《解体新书》的出版为契机，在江户时代日本的学术文化中心，形成了一个后来成为兰学（即通过荷兰传播到日本的西方学术）核心的群体。这说明
《联邦党人论稿》指出，如果美国继续维持当时“权利首先是地域性的”政治结构，美洲必然再次被欧洲列强瓜分，从而丧失独立战争的成果。上述材料反映出作者的核心主张是
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