宋明理学家普遍倡导存理去欲的修养论，成贤成圣的境界论，齐家平

宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论。其根本出发点是

A．修身养性，提高个人修养	B．培养经世致用的人才
C．规范社会秩序，维护专制统治	D．树立理学的统治地位

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有史家对世界近代现代史进行阶段划分，如14～16世纪是“发现”的时代，是近代社会的准备；20世纪90年代以来的世界是“剧变”的时代，是文明的新探索与创新。那么，20世纪上半期的阶段特征恰当的是（）

A．“理性”的时代	B．“工业”的时代
C．“探索”的时代	D．“冷战”的时代

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“在一个经济遭到空前破坏的国家里，在一个破产农民占人口绝大多数的国家里，如果没有资本的帮助，要保持无产阶级政权是不可能的。”该认识导致了（）

A．“战时共产主义”政策的实行

B．新经济政策的实施

C．重工业的优先发展

D．国营企业经营自主权的扩大

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民国初年《申报》有一首打油诗称：“无媒婚嫁始文明，奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼，看依亲手挽郎行。”这首诗反映的实质问题是（）

A．新闻媒体歌颂婚姻自由

B．辛亥革命推动女权运动

C．社会生活逐步文明开化

D．新式婚礼成为流行形式

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王桧林在《抗日战争》一书中指出：“中国抗日战争时期，存在两个战场。这是三四十年代具有中国特色的景象，这种现象的存在增加了中国历史的复杂性。”这两个战场（）

A．是1937年以来中国政治军事发展的结果

B．极大地影响了抗战胜利后的中国政局

C．在抗击日军时所处的战略地位是相同的

D．在抗击日军时实施的战略战术是相同的

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辛亥革命前，孙中山对推翻清朝后的制宪进程作过合理的安排，准备循序渐进，分三期完成……“见让位于袁，便另订《临时约法》，集权于责任内阁，限制总统权力，且要袁立行宪政”。对这种做法评价正确的是（）

A．主观设法有悖法治原则	B．宪政实行推进民主进程
C．政体变化导致政局不稳	D．分权制衡维护共和制度

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