宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月 亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了（ ）
| A．教皇和皇帝的权力一直是平等的 | B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下 降 |
| C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 | D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 |
相关试题
城邦国家通过武力征服邻国而向帝国转化在古代世界史上是一个通则。但为什么雅典没有完成统一希腊民族的大业，转化为一个希腊大帝国，而罗马却完成了帝国大业？下列解释较为合理的是
| A．罗马人更具务实性 | B．雅典城邦相对弱小 |
| C．罗马文明优于雅典 | D．二者所处时代不同 |
从1980年起，国家逐步在国企中进行利改税的试点工作。1983年，全国实行利改税的国营企业共实现利润633亿元，比1982年增长了11．1%。在增长的利润中，企业共留利121亿元，比1982年增长28．2%。利改税初步取得成功主要得益于
| A．所有制改革的尝试 | B．分配关系的调整 |
| C．企业经营权的独立 | D．农村改革的支撑 |
1959年，台湾当局“外交部”这些提法的改变反应出其
| A．坚持“一个中国”的理念 | B．放弃了敌视大陆的立场 |
| C．发出了谋求两岸和解的信号 | D．对“一国两制”原则的响应 |
毛泽东说：“这个（1954年）宪法草案的特点，有两条，一条是总结了经验，一条是结合了原则性灵活性。”“宪法草案”所坚持的原则有
| A．民主主义原则和社会主义原则 | B．民主集中原则和自由主义原则 |
| C．民生主义原则和法律至上原则 | D．中央集权原则和人民主权原则 |
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