万隆会议上，周恩来提出了求同存异的原则，其中存异主要是指保留

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万隆会议上，周恩来提出了“求同存异”的原则，其中“存异”主要是指保留各国的

A．风俗习惯

B．宗教信仰

C．社会制度

D．不同目标

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“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役。”这句话主要反映了战国时期的

A．墨家思想

B．儒家思想

C．道家思想

D．法家思想

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韩非在批评某家学说时说:“举先王,言仁义者盈廷,而政不免于乱。”他批评的是

A．法家学说

B．道家学说

C．儒家学说

D．墨家学说

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“人法地，地法天，天法道，道法自然”，提出这一观点的思想家还主张

A．仁者爱人	B．无为而治
C．以法治国	D．兼爱非攻

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在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指

A．制天命而用之	B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
C．兼相爱，交相利	D．加强中央集权，防止人民反抗

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我国古代地方行政管理制度出现了从分封制到郡县制再到行省制的变化，变化的最主要原因是

A．交通的发展	B．疆域的扩大
C．经济文化交流的需要	D．加强中央集权的需要

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