有学者在描述中国古代政治制度时指出：传统中国的帝制为西史所未

有学者在描述中国古代政治制度时指出：“传统中国的帝制为西史所未有，其独特即在君主专制一切的刚性与官僚高度流动的柔性巧妙结合。”下列最能体现这一观点的是

A．世袭制

B．察举制

C．九品中正制

D．科举制

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18 ~ 19世纪的欧洲、美国，出现了一大批浪漫主义诗人、作家、艺术家，他们把人类改造自然的成果看成一无是处，推崇虚幻的“田园生活”。这表明“他们”

A．对自然风光的喜爱	B．对科技发展的期盼
C．对古典主义的推崇	D．对工业文明的担忧

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梁启超《时务报•论学会》：“西人之为学也，有一学即有一会。会中有书，以便翻阅，有器以便试验，有报以便布新知，有师友以便讲求疑义。故学无不成，术无不成，新法日出，以为民用。遵此行之，一年而豪杰集,三年而诸学备，九年而风气成……以雪仇耻，何耻不雪，以修庶政,何政不成。”作者的主张是

A．通过培养人才改良社会风气来御侮兴政

B．肯定学术繁荣的重要性

C．完全否定“中体西用”的思想

D．维护清王朝的专制统治

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古人写字用黄纸，写错了,就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。北齐颜之推《颜氏家训•书证》篇有“以雌黄改‘宵’为‘苜’”的记载。后人把那些不问事实，妄论一番,轻易下结论,称之为“信口雌黄”、“ 口中雌黄”。这一现象说明

A．印刷术的发明促进了文化的传播

B．古代科学与技术之间开始走向结合

C．古人重视科学技术的传承与创新

D．纸的应用带动了相关技术及文化的发展

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据《上海博物馆藏战国楚竹书》记载:鲁邦大旱，哀公谓孔子：“子不为我图之?”孔子答曰： “邦大旱，毋乃失诸刑与德乎? ”继承和发展了孔子这一观点的是

A．孟子

B．荀子

C．董仲舒

D．朱熹

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英国诺丁汉大学教授郑永年说：“所谓的一个国家外部的崛起，实际上是它内部力量的一个外延。”这里所说的“内部力量”指的是

A．政治制度	B．经济实力
C．科技力量	D．文化创新

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