17—18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物，清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠思想也推崇备至。阅读材料，回答问题
材料一 故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分工之以群工。夫治天下犹曳（yè，拖拉）大木然，……君与臣，共曳木之人也。臣之与君，各异而实同耶。
——摘自黄宗羲《明夷待访录》
材料二 黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。
——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
材料三 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人，
几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互约束，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
请回答：
（1）据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现 了“新见”。
（2）材料三所体现的是什么思想？请结合所学的知识，谈谈这种思想在政治上的成功实践， 并指出这种思想在历史上的深远影响。
（3）请结合所学的知识，分析黄宗羲与孟德斯鸠的思想对中国近代民主革命进程中的共同影响。（3）
重大的争论往往出现在重要的历史时期。阅读材料，回答问题。
材料一 诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力征，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也，……相反而皆相成也。《易》日：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”今异家者各推所长，穷知究虑，以明其指，虽有蔽短……合短取长，则可以通万方之略矣。
——据班固《汉书·艺文志》
（1）据材料一指出诸子百家发生“争鸣”的原因。班固认为应当怎样看待与处理学术思想上的争论？
材料二
表 1905～1907年革命派与改良派论战的内容摘录
| 改良派 |
革命派 |
| 多从政治上立论，而少从种族上立论。 |
满洲去，则中国强。 |
| “民智未开”，一般国民“未有共和民国之资格”。 |
自由、平等、博爱三者，人类之普通性也……我国民必能有民权立宪之能力。 |
| 本来无极贫极富之两阶级……危险革命之手段，非所适用也。 |
贫富已悬隔固不可不革命，贫富将悬隔则亦不可不革命。 |
| 夫经革命之后，全国散漫，控御无方，内乱并起，而外侮乘之，中国之亡益速耳。 |
革命与瓜分决无原因结果之关系，且正因革命，然后可杜瓜分之祸。 |
——据张海鹏《中国近代通史》
（2）根据表2，概括革命派与改良派围绕哪些基本问题展开论战。你认为革命派的观点合理之处在哪里？任选双方争论的一个问题予以说明。
材料三 美国建国之初，财政部长汉密尔顿、国务卿杰弗逊在一系列原则问题上发生分歧，长期争论，所形成的“汉密尔顿传统”和“杰弗逊传统”在美国历史上都产生了重大影响。汉密尔顿主张：建立强有力的联邦政府，因为人性本恶，有利益之争，需要有效率的政府主持公共福利；建立有效的联邦银行体制以及税收＼信用制度、保护关税制度，反对自由放任主义；建立多元经济体，农工商并存，大力发展工商业。杰弗逊崇拜自由、人权，特别反对宪法中没有保护人民基本权利的条款。政治上力主小国家、小政府，强调维护州权，害怕中央政府的大权力吃掉各州的小权力。经济上力主以独立的农场主经济为基础，以农立国，反感发展工商制造业。
——据董正华《世界现代化进程十五讲》）
（3）根据材料三，概括美国建国之初这场争论的核心内容。“杰弗逊传统”和“汉密尔顿传统”对后来美国的历史发展走向均产生了重大影响，从经济、政治两方面予以说明。
凡尔赛——华盛顿体系的形成是一战的结果，又成为二战的源头。阅读材料，回答问题。
材料一 战后不稳定的最后一个主要原因是存在着这样一个棘手的事实，即：“德国问题”不仅一直没有得到解决，反而变得更加难以处理和更加紧张了。……当巴黎和约条款带来了更多的耻辱时，大多数德国人都纷纷对这一“奴役性条约”和同意这些条款的魏玛民主政治家们进行谴责。
——保罗·肯尼迪《大国的兴衰》
（1）根据材料一和所学知识，说明“德国问题”为什么没有得到解决变得更加紧张了？
材料二 《洛迦诺公约》的签订，是协约国在政治上正式承认德国作为一个平等国家的前提下，在欧洲安全问题上对凡尔赛体系所做的又一次较大的调整。……英国终于以承担最小的义务的办法获得了欧洲的安全，……并在一定程度上达到了抑制法国、扶植并限制德国，……但是随着德国实力的增强和起而复仇，靠《洛迦诺公约》建立的欧洲均势终将被打破，德国将成为英国难以对付的强大敌手。
——吴于厪、齐世荣《世界史》现代史编上卷
（2）概括材料二和所学知识，概括评价《洛迦诺公约》的后果及影响。
材料三 公约虽然冠冕堂皇的宣称“放弃战争”，但对当时为世人所瞩目的裁军问题丝毫没有涉及，对于破坏公约的国家也没有规定制裁的措施。……公约虽然存在着严重的缺陷，但因为它宣布在国家相互关系中放弃以战争作为执行国家政策的工具，奠定了互不侵犯原则的法律基础。
——张建华《世界现代史》
（3）根据材料三和所学知识，说明“公约”是指什么？并且用例证说明公约在二战后的实际作用。
世界贸易反映出参与国的经济水平和特点。阅读材料，回答问题。
材料一 汉代开辟了陆上丝绸之路和海上丝绸之路。《汉书·地理志》记载，汉代商人的海上贸易已包括了全部南海诸国和整个印度洋区域，并远伸到西亚乃至欧洲。……隋唐时期全国统一，陆路丝绸之路除沿袭汉魏时的南路、北路外又增加新路，并出现了登州、扬州、明州等著名港口，唐朝在广州首次设市舶使管理海外贸易……两宋时期，北方少数民族政权强大，宋政府对海上贸易采取支持、鼓励的态度，……与宋朝有海上贸易往来关系的国家多达60个以上，……
——齐涛《中国古代经济史》
（1）根据材料一归纳中国古代对外贸易的特点。
材料二 1500年以后欧洲商队路线图
（2）根据材料二和所学知识，指出16世纪初—18世纪中期欧洲的海外贸易中心和贸易方式。
材料三 在19世纪50年代～60年代，卷入世界市场的大多是农业占主导地位的国家，它们共同围绕着一个巨大的工业中心——英国。……从1870年至1913年，原料和工业制成品的贸易额都增加了两倍多，这说明发达国家和初级产品生产国家之间的国际分工以及世界各国之间的相互依赖程度都加强了。其中1900年，各主要资本主义国家在世界贸易中所占的比重为：英国19%，美国12%，德国13%，法国9%。
——马世力《世界史纲》
（3）根据材料三，概括19世纪中期到20世纪初世界贸易的特点。
材料四 新丝绸之路经济带，……包括西北五省区（陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆）和西南四省区市(重庆、四川、云南、广西）。东边牵着亚太经济圈。西边系着发达的欧洲经济圈，被认为是“世界上最长、最具发展潜力的经济大走廊。”
材料五 东南亚地区自古以来就是“海上丝绸之路”的重要枢纽，中国愿同东盟国家加强海上合作，使用好中国政府设立的中国—东盟海上合作基金，发展好海洋合作伙伴关系，共同建设21世纪“海上丝绸之路”。
——节选2013年10月3日中国国家主席习近平在印度尼西亚国会的重要演讲
（4）根据材料四、五和所学知识，概括当前中国提出“一带一路”战略的有利因素。
注重法治是实现社会稳定的重要保证。阅读材料，回答问题。
材料一 “治民无常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……故法者，王之本也。
——《韩非子》
（1）指出材料一中韩非子认为法的职能是什么？
材料二 “罗马曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教(指基督教)，第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。”
——法学家耶林格《罗马法精神》
（2）根据材料二和所学知识，说明罗马法的地位及其对后世的影响。(3分)
材料三 人们为保护自身利益和追求幸福而订立社会契约；为维护契约的权威就要制定强制性法律；法律既是维持人权的需要，……因而立法的基础是人的理性；……在法律面前人人平等；在国家中，法律是至高无上的，没有比法更高的权力。这一切就是启蒙运动中提出的法治观念的主要涵义。用以法律为标志的国家权力取代君主、贵族为标志的封建特权，是资产阶级法学兴起时的核心要求。
——刘宗绪《世界近代史》
（3）根据材料三概括启蒙运动中提出的法治观念的主要涵义。并说明资产阶级法学兴起时的核心要求。
材料四 “立法权如果操于一人，必立有利于一人的专制之法；立法权如果操于众人，则所立之法必然是有利于众人的民主之律……”“法者，天下之公器也。”
——梁启超《饮冰室合集》
（4）概述材料四的思想核心。并分析材料四中思想观点所产生的时代背景。
材料五 “法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、行使民主权利的形式和保障；应当把法律看成是人民自己创造出来用来规范自己行为、保障自己权益的社会公约，是维护自己合法权利的工具，它具有至上的权威。
——童光政《二十世纪中国法制文明的演进》
（5）根据材料五和所学知识，说明新中国成立初期是如何实现“民治”的？
【中外历史人物评说】
材料一 《天演论》出版之后，不上几年，便风行到全国，竟作了中学生的读物了。读这书的人，很少能了解赫胥黎在科学史和思想史上的贡献。他们能了解的只是那“优胜劣败”的公式在国际政治上的意义。在中国屡次战败之后，在庚子辛丑大耻辱之后，这个“优胜劣败，适者生存”的公式确是一种当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。几年之中，这种思想像野火一样，延烧着许多少年的心和血。
——胡适《四十自述》
材料二 严复在特定的时期宣扬过的思想并不能成为对其一生评价的借口。严复一生都没有脱离他所处的年代决定的探索救亡的历程，其终生执著的信念就是“救国为体，中西学为用”，“中西并重、交融互释”，不附势、不逐流，认定用渐进改造的方式探索为中国救亡的出路。
——陈于武《重新认识严复的自由主义者的特质》
（1）根据材料一，概括《天演论》“风行到全国”的原因，并分析其带来的影响。
（2）根据材料二，概括严复的思想主张，并指出陈于武归纳人物思想和评价人物思想的基本方法。
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