(造物者)创造了人,并对他说:‘我将你置于世界的中心,使你能

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“(造物者)创造了人,并对他说:‘我将你置于世界的中心,使你能够更好地观察世界上的一切;我创造了你,使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化,变成无理性的畜生;但是,如果你愿意,也可以升华,变得神圣。’”这段材料（）

A．反映的是神学思想	B．认为人是无理性的
C．认为人是卑贱的	D．反映的是人文主义思想

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宋代有个叫钱昆的少卿，世代都是余杭人。余杭人喜欢吃蟹。钱昆曾经要求外放到地方上去当州官，别人问他想到哪个州去？钱昆回答说：“只要有螃蟹而没有通判的地方就可以了。”这讽刺了宋代（）

A．君主专制的过度膨胀	B．中央集权的高度强化
C．重文轻武的政治原则	D．选官制度的僵化死板

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下列中国古代的官职，按职能归类正确的一组是（）

A．丞相、殿阁大学士、军机大臣

B．御史大夫、刺史、监察御史

C．三司使、转运使、按察使

D．太尉、枢密使、军机大臣

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历史上经常出现主观动机和客观效果背离的现象，即所谓“种瓜得豆”。中国古代下列政治制度在实施过程中最符合这一现象的是（）

A．秦朝郡县制	B．西汉郡国并行制
C．元朝行省制	D．清朝军机处

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《中国人史纲》这样评价秦始皇：“嬴政大帝给中国历代王朝奠定了权威性的规范，使得以后几百个帝王只能在他所想到的圈子里做小小的修正，而无力作巨大改变。”这种评价是基于（）

A．秦朝开创了中央集权制度	B．秦朝的版图空前辽阔
C．秦始皇的功绩无人能及	D．作者对秦始皇偏爱

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西元前220年秦始皇下令修筑以咸阳为中心的通往全国各地的驰道。驰道中间是皇帝的专用车道, 百姓、大臣，甚至皇亲国戚都没有权利走。这突出反映了（）

A．中央集权制度的确立	B．皇权的至高无上
C．大一统局面的形成	D．分封制瓦解

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