有人问程颐：寡妇贫苦无依，能不能再嫁。他断然回答：绝对不能。

有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁。”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的（）

A．为天地立心，为生民请命

B．存天理，灭人欲

C．道不行，百世无善治

D．致良知，愚妇、愚夫与圣人同

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相关试题

易中天在《帝国的终结》中说“秦，虽死犹存，它亡得悲壮”。从政治角度说主要是指（）

A．建立统一的多民族国家和中央集权制	B．开凿灵渠
C．开创皇帝制度	D．建立三公九卿制度

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在《红楼梦》第九十回中，贾母说：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家，再没有先是外人，后是自己的人……”。这反映出贾母（）

A．具有男尊女卑的思想	B．固守传统的家庭等级观念
C．具有浓厚的宗法观念	D．遵循长幼有序的婚姻礼俗

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有关夏商时期王位世袭制的表述错误的是（）

A．是我国早期国家制度之一	B．是中国历史进步的必然反映
C．王位在一家一姓中传承	D．王位继承方式只有父子相传

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下列是我国古代实行过的几项重要制度,按其建立时间先后顺序排列正确的应是（）
①三公九卿制度 ②行省制度 ③三省六部制 ④察举制

A．②③①④

B．①③②④

C．④②③①

D．①④③②

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清初中央保留议政王大臣会议，到雍正时设置军机处，这反映的本质问题是

A．统治阶级内部矛盾的调整	B．军机大臣权力的上升
C．清朝政权机构的变化	D．皇权的空前加强

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