国学大师王国维在《观堂集林》中，用一句话精辟地概括了清代学风：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸以降之学新。”材料中的“道咸以降之学新”，主要“新”在
| A．注重经典考证 | B．针砭社会时弊 |
| C．学习西方文化 | D．批判理学旧论 |
相关试题
刘辰翁在《辛稼轩词序》中说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”下列关于苏轼在“词”领域贡献的说法不正确的是（ ）
| A．他以切身感受和市井风光入词，其词在宋元时代流播最广 |
| B．他打破了诗与词的界限，使词走向广阔的社会人生 |
| C．其词清新俊逸，意境丰富，开豪放词派之先河 |
| D．其代表作《水调歌头·明月几时有》具有浪漫色彩，至今广为流传 |
历史学家陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”下列图示反映的内容能证明这一论断的是（ ）
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．②④ |
苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天叮住你们不放，唤醒你们、说明你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底
| A．维护公民生存权利 |
| B．捍卫思想自由原则 |
| C．抗议雅典司法不公 |
| D．反对贵族专权暴政 |
“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（ ）
| A．罢黜百家，独尊儒术 |
| B．天子受命于天，天下受命于天子 |
| C．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 |
| D．与天同者大治，与天异者大乱 |
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