有人说：古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，

首页 / 高中历史 / 试题详细

有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代社会这一做法的论据是

A．“人文主义”“民贵君轻”	B．“因信称义”“天人感应”
C．“人文主义”“存天理，灭人欲”	D．“因信称义”“致良知”

登录免费查看答案和解析

相关试题

余秋雨说：“汉字是第一项中华文明长寿的秘密，……它是活着的图腾，永恒的星辰” 下列关于汉字的发展顺序的排列正确的是

A．甲骨文、金文、隶书、篆书	B．甲骨文、金文、篆书、隶书
C．金文、甲骨文、篆书、楷书	D．金文、甲骨文、篆书、隶书

收藏答案/解析

“文化是一个民族历史的沉淀与累积，又是现存社会经济和政治的反映，而文化反过来又能给社会的经济和政治带来巨大的影响。”下列文化现象与商业的发展关系密切的是
①《诗经》的出现 ②楚辞的盛行 ③宋词的兴盛 ④话本的兴起

A．①③

B．②④

C．③④

D．①②

收藏答案/解析

在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科技革命发挥了重要作用，但在中国却没有这样的作用，其重要原因之一是在于当时的中国

A．固守农耕自然经济生产方式	B．受到西方国家的侵略
C．国家分裂、国力衰弱	D．经济停滞倒退

收藏答案/解析

鲁迅说：“外国用罗盘针航海，中国用它看风水。”这句话说明的实质问题是：

A．中国迷信思想盛行不通

B．外国资本主义迅速发展

C．中国自然经济发展不需要科技

D．社会环境决定科技作用的发挥

收藏答案/解析

亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是

A．更接近于数量平等	B．更接近于比值平等
C．数量平等高于比值平等	D．既非数量平等又非比值平等

收藏答案/解析