马克思在评价马丁·路德宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”对这种说法认识不正确的是
| A．路德否定了赎罪券的功效 |
| B．路德主张因信称义 |
| C．路德认为个人可直接与上帝对话 |
| D．路德试图消除宗教对个人生活的影响 |
相关试题
史学家保尔在《十八世纪产业革命：英国近代大工业初期的概况》中认为英国在十八世纪失去了美洲，但是却在本土范围内创造了新美洲。“创造了新美洲”是指英国
| A．建立“日不落帝国” | B．实行议会改革 |
| C．确立责任内阁制 | D．开展工业革命 |
恩格斯指出“（古希腊）国家公民的权利和义务，是按照他们的地产的多寡来规定的。于是，随着有产阶级日益获得势力，旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥。”这说明了
| A．陶片放逐法保证了民主程序 | B．财产等级制瓦解了世袭贵族特权 |
| C．以地域部落取代氏族部落深化改革 | D．废除债务奴隶制保障公民权利 |
1902至1906年，京师大学堂师范馆共有学生512人，其中举人62人、贡生48人、生员232人、监生84人。这表明此时
| A．教育制度处于转型时期 | B．新式学堂教育得到普及 |
| C．学生以求取功名为目的 | D．传统教育制度稳定发展 |
下表内容集中体现出
| 1862年：著名的翻译机构京师同文馆建立 1879年：天津和大沽之间铺设了中国第一条电报线路 1884年：初步建立起南洋、北洋和福建海军 |
A．形成齐全的工业体系 B．中国近代化开始起步
C．民主共和思想的传播 D．收回了国家领海主权
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